interpellation

Comment devient-on un sujet ? D'abord en étant nommé, défini, singularisé, assigné à une place. On est, en quelque sorte, "recruté" comme sujet par une autorité. C'est ainsi que Louis Althusser définit l'interpellation dans un célèbre texte sur les "appareils idéologiques d'Etat" , où il prend l'exemple de l'agent de police hélant un individu ("Hé, vous là-bas ! ") qui se reconnaît immédiatement comme étant le sujet de l'interpellation. Etre sujet, c'est donc d'abord être l'objet d'un assujettissement idéologique qui nous fait exister dans un monde commun. Reprenant cet axe de réflexion, Jean-Jacques Lecercle en propose des prolongements originaux : là où Althusser privilégiait le discours, il insiste sur le caractère à la fois linguistique et sensoriel de l'interpellation, donc sur sa dimension fondamentalement corporelle. Il étudie en outre ses différentes formes que sont l'injure, le mot d'ordre ou encore la rumeur. Surtout, il élabore une théorie de la contre-interpellation, par où s'affirme l'autonomie du sujet, qui s'approprie la langue et détraque l'idéologie. A travers un parcours aussi rigoureux que ludique, étayé par une multitude d'exemples allant de Frankenstein à Alice au Pays des merveilles, Lecercle propose une stimulante théorie de la constitution du sujet.

Evidemment, la loi française n'autorise pas les contrôles au faciès, et même les condamne expressément. Pour autant, beaucoup de contrôles d'identité effectués sur la voie publique sont discriminatoires. Or, il n'est pas toujours facile de savoir comment réagir efficacement pour dénoncer les contrôles irréguliers ou les comportements discriminatoires de policiers et policières ou d'autres agents de sécurité. Dans la lutte contre l'immigration irrégulière et la chasse aux personnes sans papiers que mènent les autorités, les opérations de contrôles d'identité, couplées à des vérifications du droit au séjour, revêtent une importance de premier ordre. Elles constituent la première étape de la procédure destinée à assurer leur éloignement du territoire. Cette note pratique s'intéresse essentiellement aux hypothèses où, lorsqu'il vise des personnes étrangères, le contrôle d'identité ou le contrôle de la régularité du séjour permet de découvrir l'absence de papiers en règle et débouche sur une mesure d'éloignement du territoire français et le placement dans un centre de rétention administrative. Cette publication explique comment obtenir le respect du droit et l'annulation des procédures d'interpellation illégales quand une personne est privée de liberté en attendant l'exécution de la mesure d'éloignement prise à son encontre. L'illégalité du contrôle peut aussi être invoquée devant la juridiction pénale, quand la personne concernée est poursuivie pour avoir commis une ou plusieurs infractions. La note évoque enfin les possibilités d'action ouvertes à toutes les victimes ou témoins de contrôles illégaux et les moyens de lutte contre les pratiques discriminatoires. Il s'agit donc aussi de dénoncer les pratiques policières dans un contexte où les libertés individuelles de toutes et tous sont menacées.

En 2009, la ville de La Courneuve interpelle la HALDE et l'opinion publique sur la "discrimination territoriale" qu'elle subit. En 2014, la refonte de la politique de la ville donne l'occasion d'inscrire un vingtième critère de discrimination prohibé par la loi dans la législation française, le "lieu de résidence" . Cet ouvrage propose de retracer l'émergence dans le débat public de cette idée de discrimination territoriale et de rendre compte du dialogue entre la recherche et le monde politique auquel elle a donné lieu. Les contributions présentent des situations contrastées en France et à l'étranger au regard des politiques publiques, et les réponses des habitant ? e ? s. Au-delà de la Seine-Saint-Denis qui a été son berceau, comment cette idée de discrimination territoriale est-elle comprise et réappropriée en France par les acteurs du territoire ? A quoi fait-elle écho en Allemagne, en Afrique du Nord, aux Caraïbes ou au Canada ? Mobilisée pour interroger les refus de service de prestataires privés autant que les inégalités de desserte par les équipements publics, renvoie-t-elle à des droits individuels ou à des situations collectives d'injustice spatiale ? De quelles inégalités ce vocabulaire permet-il de parler, et en quoi peut-il constituer un levier d'interpellation des politiques publiques ? Le territoire cristallise-t-il ou sert-il de paravent commode à d'autres formes de discriminations ? Ce volume apporte les éclairages de multiples champs disciplinaires (géographie, sciences politiques, économie, sociologie...) et d'acteurs politiques sur ces questions.

Le commissaire Nascioli propose un guide poétique sur la Police nationale composé de 22 entrées parmi lesquelles l'alcool, l'armement, les cadavres, les cérémonies, la traquilllité publique ou encore la violence. Alexandre Nascioli nous emporte sur les terres violentes, courageuses, périphérique traversée par la Police nationale, institution aussi admirée que haïe par le public. Dans un style à la fois lapidaire et littéraire, il signe une déclaration d'amour qui n'oublie pas d'être lucide et ne manquera pas d'interpeller le citoyen-lecteur.

Ce petit livre s'assigne comme objectif de faire une critique sans complaisance du "mal-être" congolais tel qu'il se reflète dans le chef de l'intellectuel, du religieux et du politique. Ces trois catégories, toutes confondues, représentent le visage monstrueux du sous-développement de la République démocratique du Congo. En philosophe du développement et de la communication enraciné dans une profonde vie de foi, l'auteur pose, à travers l'exigence d'une véritable formation intellectuelle, morale et spirituelle, l'impératif de promotion de la rationalité éthique comme voie de sortie de "l'abîme". D'un style simple, clair et limpide, ce petit ouvrage se lit aisément et accroche le lecteur par la radicalité des analyses et la perspicacité des ébauches de solution de son auteur.

La clinique infirmière fait partie intégrante de l'activité professionnelle quotidienne. Elle se déploie dans toutes les situations de soins. Elle repose sur des connaissances théoriques, des savoirs d'expérience, s'appuie sur des méthodes et des outils. Pourtant, elle demeure encore peu valorisée, les savoirs médico-centrés prenant encore souvent le dessus. Ce livre vise à rendre visible la clinique infirmière, à souligner les savoirs et la réflexion dont elle est porteuse, car elle fait toute la spécificité de la profession infirmière. Les auteures s'appuient sur leur expérience d'infirmières, de formatrices et de cadres pour décrire de manière concrète et accessible les concepts au fondement de la pratique et de la discipline infirmières, les notions abordées permettant à la fois de mieux comprendre ses propres façons d'agir, les situations complexes et de légitimer la nécessité du développement de la clinique infirmière. Dans le souci d'établir des liens forts entre théorie et pratique, de nombreuses situations de soins issues de leur expérience de terrain sont ensuite analysées, différentes théories de soins permettant de les éclairer. Celles-ci ont été marquantes par leur intensité émotionnelle, leur singularité et/ou leur complexité. Enfin, les perspectives pour la profession dans un monde sans cesse en évolution sont évoquées, la place et le rôle des infirmiers(ères) étant essentiels pour répondre aux problématiques des populations. Pour pouvoir relever ce défi, il importe de renforcer le sens de sa pratique et la motivation professionnelle. L'interpellation clinique y contribue, car elle déclenche un raisonnement à la fois réflexif et éthique. Mieux comprendre les raisons de ses interventions, c'est pouvoir ensuite ajuster et professionnaliser ses accompagnements thérapeutiques, continuer de prendre soin avec conviction, engagement, et favoriser une pratique humaniste des soins. Plus qu'une question de reconnaissance, l'émancipation de la profession infirmière conditionne sa pérennité.

Jean-Louis Fiamenghi fait partie de ces derniers grands flics qui ont jalonné l'histoire de la police pendant 40 ans du Quai des Orfèvres aux Ministère de l'intérieur. Sa vie est un roman qu'il raconte avec ce recul et ce détachement propres aux hommes d'action. De jeune enquêteur contractuel, au début des années 1970, au grade de préfet directeur de cabinet du Préfet de police de Paris, son parcours est un modèle de réussite pour les jeunes policiers qu'il doit à ses qualités d'audace, de prises de risque, de rêve. " Fiam " a connu les grandes heures de l'Antigang du commissaire Broussard avant de former des unités d'intervention en Afrique - notamment en Tunisie où il assurera la protection du président Bourguiba et de Ben Ali. Puis il luttera contre le terrorisme au sein des services de renseignement français pour finalement diriger le Raid puis le Service de protection des hautes personnalités (SPHP) sous l'ère Sarkozy. " Fiam " c'est d'abord l'homme des unités d'intervention, seul habilité BRI-BAC, GIPN, RAID et des interpellations à risque. Il fut l'un des principaux acteurs de l'interpellation de Mesrine et révèle, pour la première fois, son rôle capital, porte de Clignancourt : il est l'un des cinq policiers qui se trouvaient dans le fameux camion bâché. Ce camion que personne n'a jamais pu identifier. Pas plus que ceux qui se trouvaient à l'intérieur... " Fiam " est aussi le spécialiste des opérations spéciales au sein de la section opérationnelle des recherches spécialisées à la DCRG chargées de lutter contre les groupes séparatistes basques, bretons, corses et radicaux islamistes. Il participera notamment à la neutralisation du groupe Beghal proche des auteurs des attentats de janvier 2015. " Fiam " a été aussi le directeur du Service de protection des hautes personnalités et a pu partager des moments d'intimité et de doute avec Nicolas Sarkozy lors de situations importantes : interpellation de Yvan Colonna avant le référendum sur la Corse, les émeutes de novembre 2005... " Fiam ", enfin comme préfet Directeur de cabinet du préfet de police commandera la cellule qui règlera définitivement la violence propre aux hooligans du PSG. Jean-Louis Fiamenghi se livre comme rarement l'ont fait les anciens de la " grande maison ", faisant sienne cette phrase de Robert Evans : " Il existe trois versions de chaque histoire : la tienne, la mienne, la vraie. Aucune n'est un mensonge. Les souvenirs communs sont uniques pour chacun. "

Une recherche d'un modèle de société qui aurait pour finalité une société de partage plus humaine et démocratique. La forme d'interpellation de ce livre appelle à un dialogue plus vaste avec tous ses lecteurs spécialistes ou pas pour fonder une société plus humaine et démocratique.

Regrets tardifs est un recueil de cinquante poèmes. Regrets tardifs se veut une interpellation et un appel à la prise de conscience dans nos actes et prises de décisions. A travers des confessions sur des thèmes variés, l'auteur montre comment des actes que nous jugeons à priori banaux peuvent nous impacter indéfiniment mais aussi et surtout négativement.

Ce recueil de poésie est une invitation à une remise en question, une interpellation sur la nature de nos actes, de nos sentiments, de nos pensées, et leur conformité avec les lois de la Nature. C'est un appel à l'arrimage, non pas aux multiples éléments éphémères, trompeurs et corrupteurs de ce bas monde, mais à quelque chose d'infiniment plus élevé et subtil.

Quinze écrivains racontent en toute liberté selon leur choix et leur univers une évocation, un souvenir, une visite, un moment, une interpellation, une revendication, une dérive, une histoire de famille, un voyage vrai ou faux, voire de très anciennes recettes... Ainsi la bibliothèque devient le point de rencontre. Quinze textes courts souvent singuliers, vifs, inattendus, joyeux, tendres ou sensuels qui sont le reflet de la littérature française contemporaine.

Les brigades du rire sont de sortie ! Clovis, une star du cinéma français, demande un coup de main au chef Dugorgeon et à son équipe pour préparer son prochain film dans lequel il jouera un gendarme. Comment appréhender un suspect, faire une interpellation, opérer un contrôle d'alcoolémie, suivre une piste ou mener une enquête ? Clovis saura tout faire... mieux que nos gendarmes ! Mais ça, certains disent que ce n'est pas le plus compliqué !

Les brigades du rire sont de sortie ! Clovis, une star du cinéma français, demande un coup de main au chef Dugorgeon et à son équipe pour préparer son prochain film dans lequel il jouera un gendarme. Comment appréhender un suspect, faire une interpellation, opérer un contrôle d'alcoolémie, suivre une piste ou mener une enquête ? Clovis saura tout faire... mieux que nos gendarmes ! Mais ça, certains disent que ce n'est pas le plus compliqué !

Les brigades du rire sont de sortie ! Clovis, une star du cinéma français, demande un coup de main au chef Dugorgeon et à son équipe pour préparer son prochain film dans lequel il jouera un gendarme. Comment appréhender un suspect, faire une interpellation, opérer un contrôle d'alcoolémie, suivre une piste ou mener une enquête ? Clovis saura tout faire... mieux que nos gendarmes ! Mais ça, certains disent que ce n'est pas le plus compliqué !

Etre normale, voilà le rêve de Melinda : sortir de l'ombre de son handicap et vivre comme toutes les filles de son âge. Avec la présence de ses amis et surtout de David, Melinda parviendra-t-elle à faire la paix avec son handicap ? Parviendra-t-elle à surmonter ce complexe et affronter la vie avec plus d optimisme ? Voilà la grande question que pose l'auteure, sur fond d interpellation des handicapés du monde entier.

A Rio de Janeiro, en 1879, naissent deux jumeaux qui, comme le raconte la Bible, se querellent dans le ventre de leur mère. Opposés par une haine farouche, Paulo l'admirateur de Robespierre et Pedro qui vante les vertus de Louis XVI tombent amoureux de la même femme, qui, incapable de choisir, en mourra. Sur ce thème banal, l'auteur donne libre cours à sa maestria littéraire, ironie, humour, interpellation du lecteur, sur le thème de l'impossibilité d'échapper au destin.

Au-delà de témoignages, l'auteur propose dans cet ouvrage une double interpellation. La première est qu'il faut admettre les limites de tout rationalisme, de tout criticisme dans la prétention à tout comprendre et à tout expliquer par le biais de la raison humaine. La rationalité humaine n'a pas le dernier mot ni sur l'homme, ni sur sa vie, ni sur les événements, ni sur la mort. Il y a aussi de l'inexplicable et de l'indicible dans le vécu, dont la rationalité ne peut rendre compte. Dans les témoignages de Bruno Ntumba, cette limite de la rationalité est symbolisée notamment par l'attitude et l'obstination du médecin face à l'insistance des parents de retirer de l'hôpital leur fils prématuré Honoré Ntumba, en mai 1979. La seconde interpellation porte sur ceux-là mêmes - des églises de réveil surtout - qui sont censés prêcher la parole de Dieu, mais se laissent emporter par la prédation des fidèles, le goût du lucre et de l'enrichissement personnel, les prédications axées sur les miracles programmés, les promesses de mariage, de voyages à l'étranger, de richesse, de travail et de délivrance des prétendus envoûtements de sorciers. Tout ceci n'aboutit qu'à des arnaques et au matraquage psychologique des adeptes afin de mieux les exploiter.

Ce livre nous propose une relecture poétique et spirituelle du Psaume 23. A la suite d'une petite fille et d'un mouton, nous suivons le fil du récit qui allie questionnement, actes de foi et sérénité retrouvée. Ce petit livre ravira aussi bien les enfants que les parents ! AUTEUR Sandrine Micheli est mère de 4 enfants et bénévole dans une libraire dans le Jura bernois en Suisse. Elle dessine depuis tout temps. Suite à l'interpellation de plusieurs de ses amis, elle décide de faire un livre pour enfants.

Les "Sept slogans ontophoniques" appartiennent à la série des poèmes brefs que Ghérasim Luca conçut et mit en page au début des années 1960. Faisant tanguer le son et le sens et empruntant aux formes contemporaines de la communication, ces slogans, proclamations et autres "émaphorismes" constituent autant d'interpellations énigmatiques, de formules paradoxales et humoristiques qui appellent à une libération totale et à l'avènement d'un monde non-oedipien.

" Pourquoi être moral ? " Une morale est-elle synonyme d'aliénation ? Est-il possible de vivre en balayant la soumission de l'individu, inculquée par des morales fondées sur la religion, l'arbitraire et les lois de l'Etat ? Telles sont les interpellations de Pierre Kropotkine : se libérer de l'habitude et de l'indifférence pour trouver une morale libre conçue par chacun, fondée sur l'entraide, la fraternité et le refus de sa propre mutilation.

Depuis plusieurs mois, l'inspecteur Michael Crown est à la trace du tueur en série qui sévit dans les rues de Burnsville. Suite à une tentative d'interpellation qui a mal tourné, Michael se réveille dans une chambre à l'hôpital. Bien qu'il ait besoin de repos, l'inspecteur décide de ne pas perdre un instant pour retrouver l'homme qui terrorise toute une ville. En se replongeant au coeur de l'enquête, Michael se rendra compte que des événements étranges se mêleront à l'affaire, au point de chambouler ce qu'il avait pu imaginer jusqu'à présent...

C'est en ouvrant une boîte en carton que Marie-Claude retrouve les lettres que son père, mobilisé puis prisonnier dans un stalag en Silésie, adresse à sa femme. Il ne s'agit pas d'un roman épistolaire, mais bien de lettres authentiques qui sont autant d'interpellations sur le destin d'un homme que l'Histoire a bousculé. Récit sensible de la cohésion brisée d'une fa-mille à cause de la guerre et de la maladie.

Interpellations, confidences, exhortations, aveux, micro narrations, souvenirs, hymnes, fictions, louanges, analyses exploratoires, déplorations, cris, anathèmes, psaumes, discours, chants... J'ai voulu, par une nouvelle traduction intégrale du texte d'Augustin, rendre justice à cette véritable odyssée personnelle, à ce voyage intime dans le temps, la mémoire de soi et l'écriture. Augustin révolutionne ainsi la confession antique, détourne la littérature classique, et fait exploser les cadres anciens à l'intérieur desquels nous avons l'habitude de nous réfugier et de penser notre vie.

La marche en ville recouvre en fait une grande variété d'activités (déplacement, tourisme, jeux etc.) et de types de marcheurs (enfants, brocanteurs...) auxquels correspondent autant d'enjeux et de comportements différents. Ce dossier les aborde dans les contextes de Paris, Lausanne, Santiago du Chili ou Buenos Aires. Nous y verrons les défis que cette complexité pose aux politiques publiques en faveur de la marche en ville. Celles - ci peuvent s'inscrire dans le cadre de la concurrence pour la voirie ou dans une volonté d'un " nettoyage social " de l'espace public, ou encore dépendre de partenariats instables entre différents acteurs, auxquels s'adresse l'interpellation finale de Jan Gehl.

La philosophie a-t-elle une histoire en Afrique ? Cet ouvrage est une interpellation et un encouragement à contribuer au savoir universel en matière philosophique de sorte que l'Afrique en soit un maillon incontournable par son apport. Son Excellence Monseigneur Tshibangu Tshishiku a raison d'insister sur la nécessité pour les Africains de s'approprier les outils, non seulement de la science universelle mais aussi de son déploiement en Afrique. Il n'a jamais cessé de clamer que "tout doit être africain" . Ce livre se veut donc à la fois un compte rendu de la journée mémorable du samedi 9 février 2019 et un hommage à l'auteur de son vivant, Jean Kinyongo.

Anatole Debarge est capitaine à la BRB depuis son fait d'arme, huit ans auparavant : l'arrestation du violeur du sud parisien. C'est un bon flic, mais il est souvent à la limite en terme de procédure . En tant qu'homme, il est violent, raciste et misogyne. Pour couronner le tout, il est alcoolique et les moments à jeun se comptent sur les doigts d'une main. Pourtant, tout le monde s'en accommode ou ferme les yeux. Au fil des jours, Anatole s'impatiente de ne pas être sur le tableau d'avancement jusqu'à ce moment où, après une interpellation de haute volée de braqueurs de banque, il va voir son destin basculer.

Durant le premier confinement, Antony Smith inspecteur du travail et syndicaliste, contrôle une entreprise d'aides à domicile qu'il signale pour mise en danger de ses salariées qui doivent exercer leurs soins sans protection. Cette interpellation publique aboutit à une mise à pied puis à une suspension du fonctionnaire, qui a osé remettre en cause la stratégie sanitaire de l'Etat. " 918 jours, le combat d'un inspecteur du travail " est le récit de sa lutte qui a débuté en pleine pandémie. Il est aussi un appel à la reconstruction d'une fonction publique citoyenne au service de l'intérêt général. Une réflexion et un plaidoyer afin que les luttes sociales conduisent enfin à des victoires populaires.

Entre Paname et sa banlieue : un quartier, un parking, une friche, des toits, une dalle. Des coffres de voitures, chaises de camping, selles de motocross et rebords de fenêtres, pour se poser et observer le monde en train de se faire et de se défaire. Une pyramide, comme point de repère, au beau milieu de tout ça. Astor, Chérif, Issa, Demba, Nil et les autres se connaissent depuis toujours et partagent tout, petites aventures comme grands barbecues, en passant par le harcèlement policier qu'ils subissent quotidiennement. Un soir d'été, en marge d'une énième interpellation, l'un d'entre eux se fait abattre. Une goutte, un océan, de trop. Le soulèvement se prépare, méthodique, inattendu. Collectif.

Ce livre est condensé de sentiments, un cri, un ras-le-bol, l'expression d'une colère, de déception contre la vie, contre la société et contre le système mondial dans lequel les peuples sévissent. C'est un texte écrit par un sans-voix pour les sans-voix, pour toutes ces personnes dont le statut social constitue un frein, qui n'ont pas droit à la parole et ne peuvent exprimer leurs inquiétudes et leurs souffrances au quotidien. C'est un texte qui s'adressent aux bureaucrates dans les hautes sphères de l'état, un appel, une interpellation afin qu'ils ouvrent les yeux sur les bouleversements de notre époque, leur dire qu'il est temps d'agir.

Cette recherche épingle, avec Jean-Paul II à l'instar de Paul VI, l'épicentre de la "question sociale" actuelle qu'est le developpement intégral de tout homme et de tout l'homme et se pose la question majeure de domaines ou lieux permanrents d'intepellation e corollaires de la vertu de la solidarité pour une cutlure de la rencontre et un vrai développement de tous les hommes et de toutes les sociétés. C'est un partage de l'actualité de l'Enseignement Social des Pontifes Romains, de Jean-Paul II spécialement. L'objet du livre est la portée du concept, principe et valeur de la solidarité. Prévenant d'éventuels malentendus et confusions autour de la compréhension de la vertu de la solidarité, cette réflexion ne donne pas quartier à une solidarité assistentialiste, dépendantiste, parasitaire et fainéante, plutôt à celle engageante, laborieuse et participative en vue d'une marche ou d'un cheminement d'"ensemble avec les autres" vers l'objectif d'un développement plénier qui ne peut être réalisable sans assouvir les exigences morales des conditions primordiales de la justice et de la paix et la considération effective de repères basilaires pour la dignité humaine et ses droits fondamentaux que sont la liberté et l'égalité et leurs corollaires. La solidarité comme "vertu" est une valeur permanente pour les hommes et leurs sociétés autant que sont permanents les domaines ou lieux de son interpellation, notamment les relations interhumaines, intepersonnelles, intersociétaires, internationales, intercontinentales. Jean-Paul II n'enseigne pas seulement la vertu de la solidarité, - clef réelle du developpement intégral -, comme théorie , mais il l'indique comme un devoir à mettre en pratique en en étant lui-même le premier témoin. La contribution pontificale est effective à la quête de la réalisation d'un vrai dévéloppement de tous les hommes et de toutes les sociétés surtout des plus faibles et des pauvres inivités et aidés à participer activement, eux aussi, au concert de la marche solidaire vers l'épanouissement conséquent de la civilisation de l'amour pour tous au sein d'une "culture de la Rencontre" souhaitée. Avec réalisme l'engagement des humains pour le "vrai Développement" dans la solidarité reste un chantier ouvert qui exige la contribution d'un chacun. Un appendice sur l'Hommage à la sainteteté solidaire de Jean-Paul II dénote l'"affection" du chercheur pour le personnage étudié et fonde la dimension hagiographique de sa réflexion. Ce livre a le mérite de joindre intellectualité scientifique et sagesse de vie en une Théologie au service de l'Eglise et de l'Humanité.