israelien

Dès 1920, l'Internationale communiste tente de s'implanter au coeur de l'Orient arabe. C'est de cet effort, et de l'action clandestine d'une poignée d'immigrants juifs de Russie que naît, en 1922, le Parti communiste de Palestine. En 1948, ce parti disparaît avec le mandat britannique, et le PC d'Israël continuera à animer la stratégie du mouvement communiste international dans le cadre de l'Etat juif. Comment un parti communiste, composé de Juifs et d'Arabes, a-t-il pu fonctionner dans l'environnement complexe du sionisme, du panarabisme et du conflit du Moyen-Orient ? C'est en percevant le mouvement communiste de Palestine, puis d'Israël, comme un microcosme du conflit israélo-arabe que l'auteur analyse l'histoire et la sociologie d'un parti qui guida à leur naissance plusieurs PC arabes, et qui a vu militer en son sein des hommes aussi différents que Joseph Berger, Radwan al-Hilou, Léopold Trepper, Moché Sneh et Tawfik Ziyad.

Roman policier Un congrès international est organisé à Beer-Sheva dans le Néguev israélien. Il porte sur le jojoba, une plante de milieu désertique, dont les graines contiennent des graisses aux propriétés physiques et biologiques particulièrement intéressantes. Deux frères spécialistes de la culture in vitro des végétaux et un ingénieur expert dans le domaine des lipides des plantes s'y rencontrent. A proximité du lieu de la réunion, la découverte du cadavre d'un des participants perturbe d'entrée le symposium qui rassemble scientifiques, pépiniéristes et commerciaux. La victime est un chirurgien français venu chercher des informations pour investir éventuellement dans la culture de ce jojoba. Très vite, il est démontré que, contrairement à ce que suggère la scène, la mort ne résulte pas d'un suicide mais d'un meurtre. Qui a bien pu le commettre ? A qui appartient l'arme qui a tué ? Elle ne provient sans doute pas de l'étranger compte tenu des contrôles stricts et permanents effectués dans ce pays. Quantité de suspects sont successivement entendus par les polices israélienne et française. Tous ont de bonnes raisons d'être écartés. Quoique... Malgré les obstacles et les difficultés qu'ils affrontent, les enquêteurs parviendront à rassembler malgré tout des preuves indiscutables qui leur permettront d'aboutir à la résolution de l'énigme.

Depuis la fin des années 1990, films et documentaires israéliens retiennent l'attention aussi bien des critiques que du public. Révélant une puissance narrative et des acteurs qui sont devenus familiers, quelques cinéastes ont su trouver un rythme et une audience. Sélectionnés et primés dans les festivals internationaux, leurs longs-métrages interpellent et séduisent. Miroir d'un pays en déséquilibre permanent, le cinéma israélien décrypte une société complexe avec les problèmes qui la tourmentent (rapports avec la religion, immigration, guerres, question palestinienne, Holocauste, homosexualité...). Acteurs, réalisateurs, films mais aussi thématiques sont présentés dans ce premier livre en français jamais consacré au cinéma israélien, de ses débuts à aujourd'hui.

Pour se protéger des tirs palestiniens en provenance de la bande de Gaza, le gouvernement israélien a lancé une guerre en décembre 2008. Pour, officiellement, protéger le territoire israélien des incursions terroristes venues des villages palestiniens de Cisjordanie, le gouvernement israélien a ouvert, au printemps 2002, l'immense chantier d'érection d'un mur appelé " barrière de sécurité ". Ce " mur de séparation ", ainsi rebaptisé par les Palestiniens, découpe d'une nouvelle manière les frontières d'Israël : il annexe des territoires palestiniens, de sorte que les colonies qui y sont implantées deviennent des villages israéliens, et semble rendre irrémédiable cette extension du territoire d'Israël en dehors de toute légalité internationale. Le mur est-il un barrage contre le terrorisme ou un barrage contre la paix ?

" Je suis sûr, en abordant cette rive bardée d'écueils, de me brouiller avec la moitié plus un de mes meilleurs amis. Il se trouve simplement qu'un Gentil se sent les coudées plus franches avec un juif d'Israël... "

La problématique principale déroulée dans cet essai ne manquera pas d'apparaître illégitime, et même révoltante, à plus d'un lecteur. Elle sera d'emblée récusée par nombre de laïcs déterminés à se définir comme juifs. Pour d'autres, je ne serai qu'un traître infâme, rongé par la haine de soi. Des judéophobes conséquents ont déjà qualifié d'impossible, voire d'absurde, une telle question, parce qu'ils considèrent qu'un juif sera toujours d'une autre race. La judéité est perçue comme une essence immuable et compacte, qui ne saurait être modifiée. L'Etat dont je suis citoyen définit ma nationalité comme "juif". Pourtant, j'aurais pu être enregistré sous la nationalité autrichienne ; en effet, je suis né, fortuitement, dans un camp de personnes déplacées, dans la ville de Linz, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Le problème est que je ne crois pas en un être suprême. Si l'on excepte une brève crise mystique, à l'âge de douze ans, j'ai toujours pensé que l'homme a créé Dieu et non pas l'inverse ; et cette invention m'est toujours apparue comme l'une des plus problématiques, des plus fascinantes et des plus meurtrières de l'humaine société. Par conséquent, je me retrouve, pieds et poings liés, pris au piège de mon identité démente.

Le septième million raconte une longue histoire : la réponse sioniste à la montée du nazisme et à l'arrivée des premiers réfugiés allemands ; la réaction dénuée de compassion de la communauté juive de Palestine face à l'extermination des Juifs européens ; les premières rencontres, douloureuses et sans compréhension, entre cette communauté et les survivants, puis l'acceptation du passé à partir du procès Eichmann. Cet ouvrage majeur est l'un de ceux qui ont le plus ébranlé le récit fondateur de l'État d'Israël.

En Israël et Palestine, j'ai rencontré des femmes et des hommes de tous âges qui refusent les stéréotypes et le " prêt-à-penser " diffusés par certains leaders des deux côtés. Sans nier la complexité de la situation, ils affirment qu'avant tout il est nécessaire que les deux peuples apprennent à se connaître. Ils en témoignent par leur travail au sein de dizaines d'associations qui concrétisent des formes multiples de dialogue. Revisitant l'histoire contemporaine de la Palestine et d'Israël, ils donnent des clefs pour construire un espace de paix. Loin des faits de guerre habituellement relatés, ce livre témoigne de leurs actions et des raisons de leur engagement pour le rapprochement de leurs deux peuples.

L'histoire émouvante et surprenante de Eli Cohen, agent secret du Mossad, raconté par sa fille. Eli Cohen, agent secret du Mossad, a été envoyé en mission en Syrie sous le nom de Kamel Amin Thabet, et pendu sur la place publique à Damas le 18 mai 1965. Il est un des agents secrets les plus connus au monde, et son histoire a été fictionnalisée à mantes reprises. Dans ce livre, sa fille Sophie Ben Dor et la journaliste Valérie Perez-Ennouchi relatent l'histoire de Elie Cohen en apportant des faits et des documents exclusifs et inconnus du grand public.

Ce livre décrit les vies mouvementées, les amours passionnées et les missions périlleuses des plus grandes espionnes du Mossad, ces femmes fortes et audacieuses, guerrières des services secrets israéliens. Dans des chapitres haletants, chacune de ces amazones révèle son caractère hors du commun. Il y a Yolande, que l'on suit a la cour du roi Farouk, au Caire ; Dina, dans les projets nucléaires iraniens, à Téhéran ; Shula, qui de femme au foyer désoeuvrée à Beyrouth va devenir la source de renseignement numéro 1 du Mossad au Liban ; Sigal, qui recrute dans une capitale européenne des agents musulmans de premier choix ; Marcelle, qui sautera par la fenêtre de sa chambre de torture égyptienne ; Yael, Isabel et Danielle, la Française, qui n'hésitent pas à se jeter dans la gueule du loup et Sylvia, la plus célèbre d'entre toutes, qui s'invite dans l'intimité du roi Hussein de Jordanie avant de traquer les terroristes de Septembre noir... Pendant de nombreuses années, les activités des amazones du Mossad sont restées classifiées. Aujourd'hui, le voile du secret commence à se lever et leurs incroyables exploits sont enfin dévoilés. Une série téléviséee est en cours d'adaptation à Hollywood à partir de ce livre.

Le tournant du XXIe siècle fut marqué par deux événements contradictoires. Les attentats du 11 septembre 2001, point de départ d'un déchaînement militaire inouï aboutissant à la destruction de pays entiers sous couvert de lutte contre le terrorisme ; mais aussi, passée inaperçue, l'entrée en fonction de la première Cour pénale permanente en charge des crimes de guerre en avril 2002. Une concrétisation de l'aspiration des peuples à davantage de droit et de justice, protestation silencieuse de 60 puis 123 pays face à la stratégie du chaos. Vingt ans plus tard, tandis que la plus extrême violence continue à s'abattre sur le Proche-Orient, est annoncée une ouverture d'enquête par la procureure de la Cour pénale internationale sur les crimes commis dans l'Etat de Palestine. Un choc qui fait hurler la partie israélienne et américaine, et en même temps stupéfie les victimes qui ont du mal à y croire. Ainsi le fracas des bombardements couvre depuis des années le cliquetis discret du métronome du droit qui oscille imperturbablement. Les dirigeants israéliens ne sont plus les maîtres de l'horloge.

Témoignage sur la vie d'un officier du renseignement d'Israël et les actions secrètes menées par l'auteur aux quatre coins du monde et sur lesquelles il lève pudiquement un coin du voile. Il y a une forte dose d'espoir et de désespoir dans ce livre qui offre une occasion de sortir des lieux communs.Comment la narration d'un parcours militaire au sein de Tsahal se fait oeuvre littéraire destructrice de bien des idées préconçues sur l'armée, Israël mais aussi sur la littérature elle-même. Au départ, ce récit autobiographique, bilan personnel d'un parisien de 68 devenu officier des services secrets israéliens, ne devait être que la chronique d'un révolté. Mais il avait des comptes à régler avec les gens : les israéliens, les Sex Pistols, Arafat, sa concierge, Henri Michaux, les femmes, un bébé du Rwanda, le prophète Moïse... Alors, ses " confessions " sont devenues le bilan d'une époque dingue. A travers jungles et palaces, en passant par Normale Sup' et le lycée Henri IV, de Manaus à Gaza, de Manhattan à Bogota, ce n'est pas qu'un aventurier qui roule sa bosse : c'est l'histoire qui roule l'aventure. C'est la totale : thriller, provocation, voyage, poésie. C'est l'actualité brûlante, le danger, un certain opportunisme, le vécu, l'absinthe et les Uzis...de l'art en direct ! Le soldat juif qui a bu le café avec Pinochet, Dick Cheney et le Prince de Thaïlande s'explique enfin dans un immense clin d'oeil et avec un style d'écriture inattendu. Alors, oubliez tout ce que vous croyez savoir des arabes, des juifs et des punks, de la guerre et de Dada.

Beaucoup de choses ont été alléguées, colportées, dites et écrites sur tout ce qui tourne autour des Services de Renseignements israéliens (SR) considérés comme les meilleurs du monde. Le présent ouvrage s'efforce de retracer la saga des Services secrets de l'Etat hébreu, mais aussi de donner un aperçu de leurs activités et de leur manière de conduire leurs opérations dans le cadre des crises récurrentes qu'ont connues le Proche et Moyen-Orient. Ce livre démystifie en grande partie la légende qui entoure ces SR israéliens. A côté des chapitres consacrés à chacun des SR ayant existé en Terre Promise (côté israélien), l'auteur choisit de revenir sur quelques affaires emblématiques de l'histoire de ces centrales de Renseignement d'un genre un peu particulier. De fait, il n'entrait pas dans l'objet de ce livre de traiter de manière détaillée de faits comme la traque des criminels nazis - excepté celle d'Eichmann - ni l'intégralité de la guerre de l'ombre qui oppose, d'un côté, les SR de l'Etat hébreu et de l'autre les Palestiniens ou les Iraniens. Sur ce point seront abordées la traque des auteurs de la tragédie de Munich, ainsi que la guerre qui oppose, notamment par le biais de la stratégie de la décapitation, Tel-Aviv aux mouvements d'opposition armée palestiniens.

Depuis près d'un siècle, les femmes palestiniennes combattent le colonialisme, l'impérialisme et toutes formes d'oppression. Pour cela, des milliers d'entre elles ont été arrêtées et emprisonnées par l'armée israélienne, dans des conditions inhumaines et sans procès. Dans cet essai, Nahla Abdo - qui a elle-même connu la détention politique - donne la parole à d'anciennes détenues politiques et livre une analyse pointue du contexte de l'occupation, de la colonisation et de l'incarcération. A rebours de la perception des résistantes palestiniennes comme des terroristes, cet ouvrage propose une approche résolument féministe en donnant voix à des femmes fédérées par une culture révolutionnaire commune et dont le combat ne s'arrête pas aux portes des prisons. Nahla Abdo rappelle ainsi l'engagement des femmes pour l'indépendance et leur place centrale dans la lutte, l'histoire et les révolutions palestiniennes.

Depuis de nombreuses décennies, le conflit Palestino-israélien nourrit l'opinion mondiale, sans pour autant apaiser les esprits et aboutir aux solutions de son règlement. Même à Oslo, les belligérants n'ont su parvenir à la cessation d'hostilités résurgentes à l'envi et orchestrées par de sordides intérêts. Ni Mazen étudiant palestinien en Norvège et son amie Déborah polonaise, ni Shlomo et Merouane, deux amis membres d'une association pour la paix, résidant en Israël n'ont su cerner les causes profondes d'un conflit latent et destructeur. En dépit de toutes les tentatives de séparation et d'exclusion Palestiniens et Israéliens caressent l'espoir de vivre ensemble. A travers des échanges souvent contradictoires, l'auteur révèle les occasions manquées de minimiser leurs oppositions. Mazen et Déborah, en Norvège, puis Shlomo et Merouane en Palestine ont entamé la réflexion. Le pouvoir israélien y résistera-t-il, se complairait-il à défier l'opinion internationale et ignorer la justesse d'une cause que défend un peuple depuis plusieurs décennies ?

Ce livre - nouvelle édition enrichie d'un titre paru en 2009 - pourrait s'intituler "Le conflit israélo-palestinien raconté à mes enfants". Voici près de quinze ans que Michel Warschawski porte ce projet. Il s'agit de dire l'histoire de ce Moyen-Orient compliqué au travers d'une double saga familiale pour le rendre accessible à tous. Son but est d'aider les enseignants comme leurs élèves à comprendre ce qui rapproche et déchire les peuples de Terre Sainte. Deux familles, une juive et une arabe, sur quatre générations, représentent, dans la diversité des opinions qui les traversent toutes les deux, la mémoire des communautés arabe-palestinienne et juive-israélienne. Ceci a été rendu possible grâce à la place très spéciale qu'occupe l'auteur depuis près de quarante ans, à la frontière entre les deux communautés, ce qui lui permet une connaissance intime des deux camps. Un récit, ou plutôt des récits souvent tragiques pour une histoire partagée entre Israéliens et Palestiniens. Sur cette histoire, personne n'est d'accord mais il faudra bien l'aplanir un jour pour envisager une paix durable entre les deux peuples.

"Entre Rabin et Arafat" est le journal de bord tenu au jour le jour dans les années 1993-1994 par Jacques Neriah, conseiller diplomatique et envoyé spécial du Premier ministre Yitzhak Rabin, deux années charnières qui ont façonné depuis les relations entre Israël et les Palestiniens. C'est le témoignage unique d'un ancien officier des Renseignements militaires israéliens qui raconte les faits d'une manière objective et fidèle, sans prendre position et parfois avec humour, des événements qui ont précédé la signature des accords d'Oslo entre Israéliens et Palestiniens et le processus de leur implémentation. Dans la foulée des événements, le journal s'attarde sur la philosophie politique de Yitzhak Rabin, ses habitudes, son comportement, son attitude envers ses rivaux politiques et principalement envers son ennemi juré Shimon Peres, l'establishment militaire et sécuritaire israélien. Plus intéressante est la description de l'attitude du Premier ministre envers les Etats-Unis, la Russie et l'Europe et sa vision du rôle que ces états devaient jouer face à Israël et Arafat. Mais sans doute un des points les plus forts de ce témoignage est les conversations tenues avec Arafat, l'attitude pleine de mépris de Rabin envers le chef palestinien envers lequel les médias racontaient que s'était tissée une amitié à toute épreuve !

"De la nécessité de mener la bataille idéologique contre le sionisme" La guerre au Proche-Orient, c'est bien sûr un colonialisme qui détruit méthodiquement la société et le peuple palestiniens. C'est aussi un pays, Israël, devenu une tête de pont occidentale au Proche-Orient. Et c'est l'aventure militaire permanente avec son cortège de crimes, d'humiliations, de racisme et de violations du droit international. Mais parmi les nombreuses raisons qui permettent la poursuite de cette guerre, il y a l'adhésion massive des Israéliens et plus largement des communautés juives organisées à une forme de pensée et d'idéologie qui les rend totalement aveugles et insensibles à l'autre. Dans ce récit mythique, l'Israélien serait un homme nouveau, supérieur aux autres. Le mouvement de solidarité qui défend les droits du peuple palestinien ne peut qu'attendre (pour être plus efficace) de sa composante juive, et donc de l'UJFP, qu'elle mène le combat idéologique contre la manipulation de l'histoire, de la mémoire et des identités juives. L'UJFP doit combattre le complexe de Massada, la façon dont les Israéliens ont été persuadés que tout le monde hait les Juifs, que leur histoire n'est qu'une succession de persécutions, qu'ils ne peuvent vivre qu'entre eux, qu'Arafat était un nouvel Hitler et les Palestiniens des pogromistes. Elle doit interroger en permanence une éducation à la peur et au mépris de l'autre, une récupération éhontée de l'antisémitisme et du génocide nazi, une tendance permanente à renverser la réalité d'aujourd'hui pour transformer l'occupant en victime. Elle doit remettre en question l'histoire fabuleuse que les sionistes ont fabriquée : il n'y a eu ni exil des Juifs, ni retour. La diaspora n'est pas une parenthèse, c'est l'essence des différentes formes de judaïsmes. Et la Palestine a toujours été une terre où vivaient des peuples différents. Elle doit encourager le débat, la recherche et la confrontation des différentes formes d'identité ou de mémoire juive là où le sionisme affirme qu'il n'y a qu'une seule histoire et qu'une seule voie. La tentative de clore l'histoire juive est une des causes de la continuation de la guerre. Elle empêche des composantes de la société israélienne de prendre conscience que l'Etat israélien pratique une politique d'apartheid et de déni des principes universels d'égalité. Les travaux d'un grand nombre d'écrivains, historiens, cinéastes ou intellectuels israéliens remettant en cause l'histoire officielle et le dogme sioniste doivent être connus de tou(te)s. L'UJFP décide donc pour les années à venir d'impulser toutes les formes de débat, d'expression publique ou de confrontation pour expliquer inlassablement devant tous les publics que les défenseurs du sionisme n'ont aucun droit à parler au nom des Juifs et que la politique qu'ils défendent n'est pas seulement criminelle contre les Palestiniens. Elle est également suicidaire pour les Israéliens et plus largement pour les Juifs.

" Le grand auteur israélien explore de façon magistrale les rapports mère-fille, la question du silence et de la transmission. " Le Figaro Véra, sa fille Nina, et sa petite-fille Guili sont déchirées depuis toujours par un terrible secret. Guili veut réaliser un film sur sa grand-mère, elles partent alors en Croatie, le pays natal de Véra, accompagnées de Nina. Que s'est-il réellement passé lorsque Véra a été condamnée à des travaux forcés sur une île-goulag par la police secrète de Tito ? Elles cheminent sur les traces de ce destin tragique, lorsque l'Histoire force les individus à faire des choix impossibles. David Grossman, né à Jérusalem en 1954, est l'un des plus grands romanciers israéliens. Officier de l'ordre des Arts et des Lettres, il est l'auteur d'essais engagés et de nombreux romans abondamment primés, parmi lesquels Une femme fuyant l'annonce, prix Médicis étranger. Tous sont disponibles chez Points. Traduit de l'hébreu par Jean-Luc Allouche

Yaïr Mozes, célèbre réalisateur israélien au crépuscule de sa vie, est convié à une rétrospective en son honneur à Saint-Jacques-de-Compostelle. En compagnie de Ruth, l'actrice qui fut jadis sa muse, il revoit ses oeuvres de jeunesse. L'épreuve est troublante pour le vieil homme qui croyait avoir fait le deuil paisible de ses émotions. Au coeur de ce voyage dans le passé, un énigmatique tableau, accroché au-dessus du lit que Mozes et Ruth partageront chastement : une Charité romaine, où l'on voit une jeune femme allaiter un vieillard emprisonné. Qui écrit le scénario de nos existences ? Et si la vie n'est qu'un songe, peut-on in extremis en corriger les faux raccords, tel un film sur une table de montage ? Dans ce roman pétillant d'intelligence, l'un des plus grands écrivains israéliens scrute l'âme d'un homme qui se demande "comment ne pas renoncer au désir pendant le peu de temps qui nous reste".

Deux mères, chacune orpheline d'un fils tué. L'une est israélienne, l'autre est palestinienne... Elles connaissent toutes deux la douleur fulgurante de la perte d'un enfant. Robi Damelin est israélienne. En 2002, son fils David, 28 ans, est abattu par un sniper alors qu'il effectue sa période de réserve (affectation suivant le service militaire, obligatoire pour tout Israélien actif) dans les territoires palestiniens. Mahmoud, Palestinien de 17 ans, fils de Bushra Awad, est, quant à lui, tué en 2008 par des soldats israéliens dans son village de Cisjordanie. Ces deux femmes devraient se haïr. Pourtant, elles militent ensemble au sein du Cercle des parents-Forum des familles, une association qui rassemble des familles israéliennes et palestiniennes endeuillées par le conflit. Si ceux qui ont payé le prix fort la mort d'un être aimé sont capables d'empathie et de dialogue avec les éplorés du camp adverse, sans chercher vengeance, alors tout semble encore possible.

Il y a trois mille ans, Cyrus sauvait les juifs exilés à Babylone et ordonnait la reconstruction du temple de Jérusalem. Il inaugurait alors une relation particulière entre les juifs et les Perses qui allait se poursuivre au-delà et malgré les aléas de l'histoire. C'est au nom de ce passé que Ben Gourion, Premier ministre israélien, proposa au Shah un partenariat stratégique avec l'Iran qui perdurera jusqu'aux premières heures de la République islamique. Iraniens et juifs et non, juifs et Iraniens, c'est ainsi que se définissent encore les membres de cette communauté, la plus importante du monde musulman. Retraçant les grandes dates des relations entre Iraniens et Israéliens, l'auteur nous tait partager tout autant la vision des Iraniens juifs, vivant en Iran, que celle des Israéliens d'origine iranienne. Il nous fait découvrir l'opinion qu'ils ont sur l'Iran ou sur les relations entre Téhéran et Jérusalem. Ce livre est une réflexion sur l'avenir de l'Iran, ses relations possibles avec Israël dans un Proche-Orient où des dictatures islamistes risquent de s'ériger, brisant l'espoir suscité par les printemps arabes, isolant l'Iran chiite autant que l'Etat juif. Un ouvrage essentiel au regard des élections présidentielles iraniennes auxquelles Mahmoud Ahmadinejad ne pourra se représenter, une échéance politique majeure alors que la menace de frappes israéliennes contre les installations nucléaires iraniennes demeure.

Si vous vous promenez dans Jérusalem, du côté de la toute nouvelle Place de la Musique dont il a mené le chantier de bout en bout, vous le croiserez sans doute. Haute silhouette massive, barbe faussement naissante, rire tonitruant, verbe vigoureux toujours teinté d'un fort accent picard et, sous la casquette vissée sur le crâne, des yeux pétillants de malice et d'étonnement. Yaacov Bendavid, aujourd'hui maître d'ouvrage de multiples projets de rénovation au coeur de Jérusalem et auteur de ce livre, a eu un parcours exceptionnel, une de ces âmes juives perdues que Dieu a fait naître dans un environnement totalement improbable. Son chemin a été long, très long, parsemé d'aventures, de chutes et de rencontres inouïes mais habité d'une quête absolue : Comment servir Dieu ? Depuis l'âge de quatre ans, Yaacov, qui s'appelait alors Raymond, " cherche " Dieu. Il a tout essayé : les curés, les évangélistes, les missionnaires et les protestants, jusqu'à ce qu'un jour, à l'âge de vingt-huit ans, il pousse la porte d'une synagogue à Dunkerque. " Je ne suis pas venu au monde pour faire de la figuration, s'est-il toujours promis, jamais découragé. Je ne suis là que pour accomplir Sa volonté. " Et chacune de ses épreuves n'a fait que le renforcer dans sa quête spirituelle : " Etre au service de Dieu, affirme-t-il, c'est ne rien espérer, ne rien revendiquer, c'est prendre ce que Dieu nous donne et dire merci. " Son parcours du combattant vers la conversion puis, au sein même du judaïsme, est retracé dans ce récit. Un " roman de vie " haletant et intrigant mais aussi l'exploration des tâtonnements d'un homme, Juif d'instinct, aspirant à une vie juive authentique. Son dialogue sans concessions avec Dieu, émaillé de réflexions sur son approche du judaïsme, parcourt ces pages d'un souffle puissant. " Quand les gens liront ce livre, ils y trouveront, je l'espère, une nouvelle vision du monde, une nouvelle vision de la vie, ils aborderont ainsi tous les événements, de manière plus authentique et juste. "

Comment les citoyens israéliens vivent-ils la politique menée par leur gouvernement ? Cet ouvrage nous faire découvrir en vingt-deux portraits-interviews une partie de la société israélienne, pas forcément propalestinienne, qui proteste contre la politique néolibérale de Benyamin Netanyahou et souhaite la fin de la guerre. Ces citoyens, qui pourraient être la force politique alternative de demain, permettent de penser un avenir pour cette région du globe. Six mois après le déclenchement des mouvements révolutionnaires arabes, en juillet 2011, les Israéliens descendent à leur tour dans les rues. En août, ils seront jusqu'à 400 000 - l'équivalent de 4 millions chez nous ! De 70 % à 80 % de leurs concitoyens, selon les sondages, appuient leurs revendications. Mais le mouvement n'a pas encore trouvé son débouché politique. Dominique Vidal et Michel Warschawski proposent de découvrir cette alternative qui se cherche en 22 portraits interviews. Parmi les vingt-deux portraits-interviews figurent : Reuven Abargil, militant oriental ; Raanan Alexandrowicz, cinéaste ; Gadi Algazi, historien et animateur du mouvement Tarabut-Hithabrut ; David, lycéen, 15 ans ; Sara Beninja, porte-parole du Mouvement Solidarité Sheikh Jarrah ; Hillel Ben Sasson, dirigeant du Mouvement Solidarité Sheikh Jarrah ; Daniel Boyarin, professeur de culture talmudique à Berkeley ; Avraham Burg, ancien président de la Knesset ; Henriette Dayan et Yvonne Deutsch, militantes féministes ; Ilan Greilsammer, politologue, militant de La Paix maintenant ; Dov Hanin, député du Parti communiste israélien ; Hassan Jabareen, directeur général du Centre légal pour les droits de la minorité arabe en Israël ; Yoram Kaniouk, écrivain ; Daphnee Leef, porte-parole du " Mouvement des tentes ".

Raymonda Hawa-Tawil est l'une des femmes palestiniennes les plus célèbres au monde. Née en 1940 dans une famille chrétienne de Saint-Jean-d'Acre, elle s'est fait connaître dès la fin des années 60 de la presse internationale dont elle deviendra, au cœur même des territoires occupés, la principale interlocutrice. Celle qu'on appelait " la lionne de Naplouse " fut traquée, incarcérée, brutalisée par le pouvoir israélien de façon arbitraire. Véritable pasionaria de l'intérieur, elle s'est toujours battue pour la réconciliation entre Palestiniens et Israéliens, y compris lors de son exil en France. S'exprimant à titre personnel, elle raconte ici plusieurs décennies de lutte aux côtés du peuple palestinien pour le droit à la patrie. Elle évoque aussi son combat sans cesse recommencé pour l'émancipation de la femme arabe. Alors que la tension au Moyen-Orient est de nouveau extrême, ce livre nous apprend qu'on peut faire la paix à condition que celle-ci soit juste. L'une des filles de Raymonda Hawa-Tawil, Soha, est aujourd'hui la femme de Yasser Arafat.

Existe-t-il encore un espace pour la raison dans le conflit israélo-palestinien ? Peut-on critiquer la politique du gouvernement israélien, comme celle de n'importe quel autre gouvernement, tout en s'opposant résolument aux campagnes de délégitimation de l'Etat d'Israël ? Peut-on encore espérer voir Israéliens et Palestiniens vivre en paix dans deux Etats ? Ou bien sommes-nous condamnés à assister à ce processus inéluctable où, à force de maintenir le statu quo, Israël se condamne à disparaître en tant qu'Etat juif et démocratique, soit en se transformant en un Etat binational où les Juifs seront minoritaires à terme, soit en reniant ses valeurs fondatrices par le maintien de l'occupation ? Quelques personnalités, signataires de JCall, l'Appel à la raison des Juifs européens lancé le 3 mai 2010 au Parlement européen, répondent. Par la complémentarité de leurs articles, ils témoignent qu'au-delà de leur diversité, un sentiment d'urgence les rassemble dans un même engagement : faire entendre raison à tous avant qu'il ne soit trop tard !

Ronny Someck est un poète juif israélien né en 1951 à Bagdad. Il avait un an et demi quand sa famille a quitté l'Irak. Il est un des poètes israéliens les plus renommés. Salah Al Hamdani est né également en 1951 à Bagdad. Il a quitté l'Irak à son âge d'homme pour la France. Il est aujourd'hui un poète arabe reconnu. Lorsque Ronny et Salah se sont rencontrés pour la première fois en 2010, ils ont retrouvé leur langue commune : l'arabe et sont tombés dans les bras l'un de l'autre comme deux vieux amis, deux frères. Ce livre est né de cette rencontre. L'un est juif, l'autre arabe. L'un est un lettré, l'autre un autodidacte qui s'est découvert une vocation en prison. L'un est citoyen d'Israël, l'autre est exilé en France. Pourtant, ils se sont trouvé plus de ressemblances que de différences. Ils sont les deux rives du même fleuve. Ils sont deux enfants de Bagdad.

La création d'un Etat binational où Israéliens et Palestiniens seraient citoyens du même Etat a jadis été l'aspiration de nombreux intellectuels juifs critiques, de gauche comme de droite. Les prises de position en faveur du binationalisme, d'Ahad Haam dès la fin du xixe siècle à Léon Magnes en passant par Hannah Arendt et beaucoup d'autres, pour qui le désir de créer un Etat juif exclusif sur une terre peuplée en majorité par des Arabes entraînerait un conflit violent et insoluble, se sont révélées tout à fait exactes. Avec l'arrivée aux affaires de l'extrême droite en Israël, les massacres perpétrés par le Hamas et les bombardements de la bande de Gaza, la question d'un Etat binational est devenue une urgence pour toute la région. Lui tourner le dos n'y changera rien. Le binationalisme ne relève pas seulement du voeu pieux, mais aussi de la réalité présente : 7, 5 millions d'Israéliens-juifs dominent, par une politique d'expulsion, de dépla­cement, de répression et d'enfermement, un peuple palestinien-arabe de 7, 5 millions de personnes, dont une grande partie est privée de droits civiques et des libertés politiques élémentaires. Il est évident qu'une telle situa­tion ne pourra pas durer éternellement. Shlomo Sand est un historien israélien, professeur émérite à l'université de Tel-Aviv, et auteur de nombreux livres, dont certains ont suscité de vif débats (Comment le peuple juif fut inventé, Fayard, 2008). Son dernier ouvrage au Seuil, Une race imaginaire. Courte histoire de la judéophobie, a été publié en 2020. Traduit de l'hébreu par Michel Bilis

Au Caire, on les rencontrait dans les boîtes de nuit, les clubs hippiques, les soirées mondaines, une coupe de champagne à la main. Lui, Wolfgang Lotz, grand, blond, athlétique, ancien officier SS selon la rumeur, et son épouse, Waltraud, germanique à souhait. A eux deux, ils surent conquérir la haute société égyptienne, et généraux, ministres, hommes d'affaires avaient table ouverte chez eux... En 1965, ils sont arrêtés : Wolfgang Lotz est en fait un agent du Mossad ! Il s'agit sans aucun doute d'une des opérations les plus réussies des services secrets israéliens, qui a permis d'obtenir des informations inestimables sur les forces militaires des pays arabes et sur les armes secrètes développées par des ingénieurs allemands. Des informations qui ont pesé lourd dans la balance pendant la guerre qui opposa Israël à ses voisins en 1967. Conscient de la valeur inestimable de ses espions et du travail accompli en sa faveur, Israël échangea les époux Lotz contre 5 000 prisonniers égyptiens. Wolfgang Lotz (1921-1993) était un espion israélien. Ses Mémoires raconte sa mission d'infiltration dans la haute société égyptienne jusqu'à son arrestation en 1965.

Argentine, 1960. Une voiture roule à toute vitesse dans les rues de Buenos Aires. A l'intérieur se trouvent quatre agents secrets israéliens et leur prisonnier : l'un des criminels de guerre les plus notoires de l'Allemagne nazie. Les agents du Mossad doivent ramener Adolf Eichmann en Israël pour qu'il soit jugé pour ses crimes. Le chef de cette ambitieuse mission, Rafael "Rafi" Eitan, sera décrit par l'ancien Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu comme "l'un des héros des services secrets israéliens". Dans ces mémoires, Rafi Eitan raconte l'histoire de sa vie et de sa carrière en tant que soldat d'élite et maître espion. Il décrit comment, à l'adolescence, il a fait passer clandestinement des réfugiés juifs en Palestine au sein de l'unité Palmach et comment, en tant qu'espion du Mossad, il a nagé dans les égouts pour faire sauter une station radar britannique, ce qui lui a valu le surnom de "Rafi le puant". Il a également joué un rôle dans l'affaire Ben Barka, disparition mystérieuse en 1965 à Paris, du célèbre opposant au roi marocain Hassan II. Il rejoignit dans les années 1970 le Shabak (Sécurité intérieure) dont il était responsable des opérations et fut aussi impliqué en 1981 dans la préparation de l'opération Opéra : la destruction du réacteur nucléaire Osirak en Irak. La carrière d'espion d'Eitan s'est finalement terminée par son implication dans l'affaire du recrutement controversé de Jonathan Pollard, qui a suscité un débat particulièrement tendu sur les relations d'Israël avec les Etats-Unis. Riche récit d'opérations menées par les organisations militaires et de renseignement israéliennes, cet ouvrage est incontournable pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire du Mossad et à l'audacieuse opération de capture d'Adolf Eichmann.