ivresse antenne alcool

"Rechercher les causes de la Révolution n'est pas sans danger pour l'historien". Que dire de celui qui l'aborde à la lumière d'un sujet à la fois magnifié et tabou en France - l'alcool - et qui n'est pas historien de formation mais précisément alcoologue de métier ? Face à ces résistances, Michel Craplet s'attaque, en spécialiste de l'addiction, aux grandes heures de la Révolution. La prise de la Bastille, les massacres de Septembre, l'arrestation du Roi à Varennes, la chute de la royauté lors de la prise des Tuileries, les clubs bruyants où Girondins et Montagnards s'empoignent et philosophent, les banquets républicains, la Terreur et son redoutable comité de Salut public, les guerres de Vendée : autant d'épisodes célèbres de la Révolution que l'auteur revisite pour y déceler, sous les ors glorieux et tragiques de ces années tumultueuses, l'influence cachée de l'alcool. On le découvre dans le livre, les boissons contenant de l'alcool, y compris les vins les plus courants, étaient des produits rares et chers sous l'Ancien Régime. Seule une infime partie de la population pouvait en consommer régulièrement. Offrir à boire était donc un cadeau. Voici l'histoire explosive de ces cadeaux aux effets puissants et difficiles à maîtriser, dont on suit la circulation au coeur de la Révolution. Il ne s'agit évidemment pas d'affirmer un parti-pris contre-révolutionnaire. Michel Craplet décrit sans détours les comportements pathologiques de tous les camps, y compris des aristocrates. Sans exempter Louis XVI, auquel est consacré un long et fascinant chapitre. L'auteur est le premier à aborder la triple addiction du monarque qui allie trop plein d'alcool, excès de tables, passion de la chasse et sexualité problématique. Ni idéologue, ni naïf, Michel Craplet ne prétend pas expliquer la riche chronologie de la Révolution française par un déterminisme réducteur. La consommation d'alcool, qui n'est jamais la cause, est cependant très souvent en cause. Une enquête inédite et passionnante sur l'histoire secrète de l'alcool en temps de Révolution.

Depuis des siècles, les beuveries sont lourdes de conséquences et l'alcool a fait basculer l'Histoire plus d'une fois. En Egypte, 2000 ans avant J.-C., les pyramides se sont bâties à grand renfort de bière. En France, la guerre de Cent Ans est gagnée grâce à des tonneaux de vin de Saumur. A Dallas, JFK est assassiné pendant que ses gardes du corps cuvent une gueule de bois. Au soir du 31 décembre 1994, un général russe, ivre, décide de lancer l'assaut sur Grozny, en Tchétchénie... L'histoire comme on ne l'a jamais bue !

Quatre hommes ordinaires en pleine crise existentielle du milieu de la vie vont tenter d'utiliser l'alcool pour s'en sortir. C'est cette aventure que Thomas Vinterberg a mise en scène dans son film Drunk. Mais derrière l'écran se cache un philosophe : Soren Kierkegaard. Quel rôle joue-t-il dans ce scénario tragi-comique ? En quoi sa conception de l'angoisse, de l'authenticité du soi, du désespoir et des malheurs de la temporalité peut-elle questionner les discours profanes ou savants sur "les problèmes d'alcool" ? A l'épreuve du risque et du pharmakon, la pensée existentialiste peut-elle nous aider à mieux appréhender et subjectiver notre rapport ambigu et singulier à l'alcool ? Notre propos n'étant pas "hors sol" , nous interrogeons aussi la complexité biopsychosociale du phénomène dans ses dimensions individuelles et collectives.

Les péripéties culinaires et amoureuses de Rickey et G-man, amants et créateurs d'un restaurant où tous les plats contiennent un spiritueux, à travers les cuisines, les arrière-cours, les bouges et les deals de La Nouvelle-Orléans. POPPY Z. BRITE MIXE AMBITION, SCANDALE, COCAINE ET MEURTRE, ET NOUS SERT ALCOOL BIEN TASSE !

Lire Magazine n°526 - Les écrivains et l'alcool: l'ivresse des lettres. Au sommaire de ce numéro : Le grand entretien : Hervé Le Corre. L'univers d'une écrivaine : Cécile Coulon. Notre dossier : Les écrivains et l'alcool. Le portrait : Nathan Denvers. L'enquête: Sylvain Tesson, les fées qu'ils nous fait. Les extraits en avant-première : Le Murmure, de Christian Bobin (Gallimard). On m'appelle Demon Copperhead, de Barbara Kingsolver (Albin Michel). Les Idolâtres, de Joann Sfar (Dargaud). Et, comme toujours, l'actualité, les chroniques... Inclus : des extraits de livres qui font l'actualité accessibles grâce à un QR code.

Georges-Junior, directeur d'une multinationale et séducteur invétéré, tombe sous le charme d'Oliveira au premier regard. Récemment recrutée en tant qu'assistante de direction, cette dernière recevra d'April, son amie, ce précieux conseil : "Ne jamais mélanger travail et plaisir". Seulement, Oliveira est consumée par ses fantasmes. Pour y résister, il faut avoir le pouvoir et la volonté de faire la part des choses. La jeune femme les trouvera-t-elle ?

Ivresse est le fruit d'une réflexion basée sur le vécu de la plume du vin, Leslie Brochot. Une contribution d'experts dans différentes disciplines étoffe son récit. Ainsi, les champs de la mythologie, de la philosophie, des religions, de l'ethnologie, des neurosciences, de l'histoire, de la médecine mais aussi de la sensualité et de l'amitié viennent apporter un éclairage sur cet état de conscience modifié, cette ivresse ambiguë et complexe, porteuse à la fois de bonheur et de perdition. Entre délices et abîmes, l'ouvrage invite à la réflexion. Ici, pas de jugement, ni de leçon, mais une mise en perspective et un questionnement. Il ne s'agit pas d'arborer un point de vue hygiéniste, ni de faire l'éloge de l'excès irresponsable : une ligne de crête tenue au long des chapitres et une conclusion pour le moins orientée qui incite avant tout au libre arbitre, clé de voûte des relations humaines et du savoir boire.

En France, on s'avoue rarement alcoolique. Quand on boit on est festif, irrévérent, drôle. Français. Un jour pourtant, Claire arrête de boire. Elle prend conscience que cet alcool, prétendument bon-vivant, est en vérité en train de ronger sa vie. Il noyaute ses journées, altère sa pensée, abîme ses relations. En retraçant son passé, elle découvre à quel point l'alcool a été le pilier de sa construction et de son personnage de femme. Sans alcool est le journal de son sevrage. Un chemin tortueux, parfois rocambolesque, à travers son intimité. Une quête de libération complexe, dans un pays qui sanctifie le pinard. L'autrice affronte son passé, l'héritage familial, le jugement des autres. Son récit interroge, au-delà de son expérience. Pourquoi boire est une telle norme sociale ? Alors qu'on lui a toujours vendu la sobriété comme le choix des cons et des culs bénis, elle réalise qu'on l'a sans doute flouée. Etre sobre est bien plus subversif qu'elle ne l'imaginait.

Le printemps du coeur ne dure qu'un temps, tout comme le bonheur succombant parfois aux caprices du destin... Ainsi va la vie, la mort, mort de l'âme lorsque l'être aimé n'est plus. Un oiseau, témoin du désarroi de l'aimée désormais seule, angoissé s'enfuit vers la nuit de l'âme. Le coeur erre, funambule, renonce, s'affronte aux ronces du chemin, s'abandonne aux "ivresses nécessaires", ces joyeuses, féériques métaphores et ces promesses illusoires conférées par l'alcool. Les oiseaux désertent le ciel. L'amante survivra dans la contemplation des beautés de la nature et l'espérance recouvrée de ces grandes retrouvailles promises au printemps de l'Au-delà... IVRESSES est un Hymne à l'amour, cet amour inconditionnel perdurant bien au-delà du temps, des ans et de la peine.

Une histoire d'amour qui est aussi une quête de son identité et de son double. Lucidité et passion, doutes et évidences, plénitude sans cesse trouvée et perdue : les contradictions s'accumulent pendant que Julia et Alexandre se cherchent entre Paris et Londres, les absences et les voyages, les mots et les ellipses, les livres, les tableaux et les scènes de théâtre. L'errance géographique et métaphorique de deux êtres enfantins et exigeants qui refusent d'accepter cette vérité rimbaldienne, que la vraie vie n'existe pas.

Hannah aurait aimé être institutrice. Mais, ruinés par la crise de 1929, ses parents la retirent de l'école à l'âge de treize ans pour qu'elle serve de domestique à la maison. Ainsi commence l'histoire de cette Cendrillon juive de Nabeul... Pendant que ses frères étudient à Paris, Hannah fait le ménage au bled ; tandis qu'ils prospèrent, elle sombre dans la misère, devenant la parente pauvre de la famille. La malaimée aussi ; jalouse et rancunière. Quand elle émigre en France dans les années 1960 avec toute sa marmaille, on dirait qu'elle tient enfi n sa revanche. La République lui tend les bras. Mais le mauvais sort ne l'épargne jamais. Avec Ivresse du reproche, cruel roman familial, Marco Koskas va plus loin que jamais dans l'exploration subjective de l'histoire des juifs de Tunisie.

La mère d'un adolescent, en état d'ivresse du matin au soir, se trouve en permanence en errance et dans un décalage absolu avec la réalité qui l'entoure. Epouse d'un homme absent, incapable d'admettre sa déchéance et plus encore de se confronter au monde réel, elle s'enferme dans sa bulle qui pourtant menace de lui éclater au nez. Etat d'ivresse brosse le portrait d'une femme brisée qui, en s'abîmant dans l'alcool, se fait violence à elle-même. Comme dans ses deux précédents romans, on trouve sous la plume de Denis Michelis les thèmes de l'enfermement et de la violence conjugués à l'impossibilité d'échapper à son destin.

Ecrire, c’est se donner le temps d’observer ce que propose la vie. L’attention fine portée au ressenti est aussi l’injonction des mystiques. Se poser, se scruter, mettre des mots sur ce qui se joue en soi. Entrer dans l’intelligence de ce que la vie invite à connaitre. Comme en yoga, prendre le temps d’observation nécessaire à la sédimentation du ressenti entre chaque posture. Le temps où l’information dont le jour fait cadeau est assimilable.

Tristan Beuve, étudiant en histoire, revenu du service militaire, est inexplicablement attiré par Dieu. Il a été le témoin de scènes bouleversantes. Esprit, mémoire, corps, tout chez lui n'est habité que par une seule et même image : Léa Stélandre. Qui est-elle ? "Alcoolique et rêveuse. Croyante et meurtrière". Sur fond de scènes presque hallucinatoires, entre apparitions et hasards, le lecteur découvre peu à peu la passion qui conduit cette femme. De nombreux personnages - Youri le tatoueur, Théo van Oost, Olympia, devenue folle et entichée de son pluviomètre, un peintre qui enlumine les trottoirs, De Michelis, le taciturne priape d'une nuit de camp - concourent à cette découverte. Voilà un livre où tout est initiatique malgré soi, où tout, dirait-on, oeuvre à la mise en lumière d'une chimère.

Une anthologie de textes inédits et illustrés sur l'alcool par le plus grand boit-sans-soif de la littérature américaine. Splendeurs et misères d'une âme imbibée d'alcool. Dans ce recueil de prose et de poésie couvrant l'ensemble de sa carrière, Charles Bukowski se sert de la bouteille comme d'une longue vue pour observer au plus près le spleen et l'idéal des déchus de l'Amérique. Sans jamais se départir de son sourire en coin, celui qui s'autoproclamait "le vieux dégueulasse" raconte comment l'alcool lui servait à la fois de muse, de combustible et de gaz hilarant.

Alcool mon Amour. Provocation ? Non, véritable aveu. Emotion pure. Cette immense difficulté de gérer nos émotions. Une histoire d'amour singulière se noue entre deux êtres vulnérables, alcooliques, trop sensibles. La dépendance et la maladie les empêchent d'assumer leurs sentiments et les jettent dans des aventures terribles. Pourtant, leur amour renaît, se montre fort, beau et vivant. Est-ce que ce sera suffisant pour vaincre la maladie ? Andréas Becker, accompagné d'un groupe de personnes anciennement dépendantes, donne dans ce livre une belle réponse. Préambule du Docteur Hispard, Addictologue et Pdt. de l'ACERMA

Vingt ans… Ma mère et moi avons vécu plus de vingt ans d’alcoolisme. Ma mère m’a écrit un jour : « Je vois l’avenir… et il ne me fait pas peur. Au contraire. » Et pourtant…Tout a commencé avec le décès de sa mère dans un accident de voiture, puis la mort du chien, la perte de l’amour, la perte du travail. Un, deux, trois verres, puis une et deux bouteilles par jour et le cercle vicieux qui s’enclenche, cette vipère qui se mord la queue. J’ai vécu dans le sang, l’alcoolisme et les hallucinations. J’ai tout fait pour l’aider et pourtant elle a toujours rechuté. Des bons moments entrecoupés de crises d’épilepsie, de pulsions morbides. Et puis j’ai chuté à mon tour. La marijuana rythmait mes journées, l’ecstasy mes week-ends. Nous avons failli nous en sortir, j’y ai cru quelques années. Sous la forme d’un journal intime, voici notre histoire. L’histoire d’une mère et de son « fils d’alcool ».

Au sens propre, l’ivresse vient d’un joyau végétal, soit la vigne, soit des céréales transformées en boisson, source de vie. Mais les symboliques se sont emparées dès l’Antiquité de cette transformation mentale, de cette métamorphose de la conscience, au-delà de la raison, de la logique, de la prison du réel. Parente de la folie, de la transgression, du rêve, l’ivresse première, celle du vin et de tous les alcools, boissons et «eaux-de-vie», suscite dès l’Antiquité de superbes symboliques. En Grèce, c’est le dieu contesté Dionysos, repris par les Romains sous le nom de Bacchus, entraînant des cortèges de ménades, de satyres, de bacchantes, mêlant exaltation et sexualité, violence «comique» (le komos grec est un cortège priapique) et plaisir. C’est aussi la vigne, don divin, qui provoque chez l’innocent patriarche Noé un scandale associant l’impudeur à l’inconscience. Célébration de la vie, l’ivresse est sacrée. Ses effets sont excessifs et contradictoires. L’ego ebrius est seul dans la communion affective du Banquet selon Platon. L’ivresse est associée aux artifices dangereux des paradis imaginaires. De même que le dieu-monstre Dionysos, inspirateur de toute création, est rejeté au nom d’Apollon, mais actif en nous, l’ivresse est condamnée et célébrée. Les éducateurs spartiates enseignent à leurs enfants le mépris de l’ilote ivre ; Rabelais exalte les «bien ivres», adorateurs de la Dive Bouteille. Car l’ivresse, pouvoir physique de boissons divines, s’évade vers d’autres vertiges. Amoureux, mystiques, transcendants, fervents, témoignent tous d’ivresses sans nul alcool. Ils ou elles sont ivres de passion, de bonheur, de Dieu, d’humanité, mais aussi ivres de pouvoir, d’argent, de colère, de haine… Le domaine privilégié des ivresses immatérielles est certainement celui de la création artistique et poétique, jusqu’à l’exigence du «dérèglement de tous les sens» (Rimbaud). Et existent aussi l’ivresse du savoir, de la raison, celle du mathématicien, celle de l’ingénieur. Selon les époques et les civilisations, on perçoit des territoires majeurs de l’ivresse : Antiquité gréco-latine, Moyen Age occidental, islam arabo-persan, Chine et Japon, avec leurs poètes, leurs artistes, leurs musiciens, leurs penseurs, leurs mystiques. Dans l’ivresse de la découverte ou celle de la reconnaissance, on en évoquera, on en citera les plus inspirés. Enfin, un parcours de mots, parmi les métaphores de l’ivresse, scellera l’accord avec les créations calligraphiques et plastiques de Lassaâd Metoui. En effet, le texte proposé dans cet ouvrage ne prendra sens que par ces créations visuelles et colorées, qui, outre l’évocation des grands thèmes interculturels évoqués, fera allusion aux grandes ivresses poétiques et artistiques d’Occident et d’Orient, à Matisse comme à Hiroshige, à Baudelaire comme à Hâfiz ou à ce poète du Ve siècle chinois, Tao Qian, qui intitulait «Ivresse» ou «En buvant» ces vers : «Qu’est-ce, dans ce monde/De permanent ? Les montagnes de vain hasard/Je les surmonte maintenant/Sans rêves illusoires/Sans l’ivresse». Montrant ainsi que l’on ne rejoint la paix heureuse qu’en buvant pour mieux aller au-delà de l’ivresse du réel, vers le tao, sans doute.

L'ivresse n'est pas une notion romantique ou philosophique dépassée par la modernité du XXIe siècle. Elle garde une place essentielle dans l'approche des consommateurs, expérimentateurs de produits ou de pratiques sources de plaisir. Elle a surtout une place considérable dans la vie sociale, individuelle ou collective. Alors que les notions d'addiction, de dépendance, de binge drinking envahissent le discours des acteurs de la santé publique, cet ouvrage redonne un espace de pensée autour d'une pratique de toujours, plus que jamais d'actualité avec le recours croissant à des substances de plus en plus variées. Ni apologie ni réquisitoire, ce livre tente d'approcher l'insaisissable attendu de l'ivresse. Au-delà des dommages et des risques, pourquoi cherchons-nous des sensations enivrantes ? De l'ivresse amoureuse à l'ivresse de l'effort ou celle du sommeil, des paradis artificiels cannabiques aux ivresses alcooliques... Pascal Menecier dresse une cartographie de l'ivresse. Sans diaboliser ni banaliser, ce livre se veut une aide pour penser l'ivresse plutôt que la subir. Oser parler d'ivresse pour mettre des mots, puis mettre en pensée un acte qui déroute et qui fascine, est une première étape dans l'approche des usagers et leur prise en considération. En analysant le regard de la société sur celle-ci, en considérant le psychisme derrière le comportement et l'intention, l'attendu derrière l'intoxication, on peut espérer minimiser les risques et conséquences de l'ivresse. On peut enfin envisager de les aborder, sous l'angle de l'accompagnement, de la prévention ou du soin.

En 1913, Apollinaire publie Alcools, son premier recueil. qui rassemble quinze ans de poésie. S'il est alors influencé par un symbolisme sur le déclin, il s'en démarque par d'audacieuses innovations : la ponctuation disparaît et des inventions récentes, comme l'avion ou l'automobile, font leur entrée en poésie. Mais Alcools est aussi une oeuvre contrastée, où la tour Eiffel et le pont Mirabeau côtoient des champs de colchiques et des forêts légendaires, où l'agitation du progrès se mêle aux motifs consacrés de l'amour perdu et du temps qui passe. Tantôt clairs comme le son des cloches rhénanes, tantôt sombres comme les geôles de la prison de la Santé, ces poèmes ouvrent la voie à un nouveau lyrisme. Partagés entre tradition et modernité, ils reflètent la créativité bouillonnante d'une époque sur le point de basculer dans le chaos de la Grande Guerre.

1905 : la sixième édition de la coupe Gordon Bennett, du nom du célèbre homme de presse américain, se prépare. L'Automobile Club de France a choisi pour cadre Clermont-Ferrand et son "circuit de la mort" . Début juillet, dix-huit pilotes, de six nationalités différentes, s'affronteront le long des 549 km du circuit. Alors que se dévoile en filigrane une rivalité franco-allemande à travers coureurs (Léon Théry vs Camille Jenatzy) et constructeurs (Richard-Brasier vs Mercedes), l'enthousiasme et la curiosité suscités par l'événement prévalent. Ainsi, hommes, femmes et enfants se pressent pour assister à la course et admirer les bolides. Il faut dire qu'à l'époque, rares sont les privilégiés à posséder une automobile. Gabrielle, jeune femme audacieuse et émancipée, a cette chance et compte bien faire sa place parmi les hommes. Autour d'elle, d'autres femmes de tous âges et d'horizons divers, sont bien décidées à s'affirmer elles aussi, en cette période de progrès et d'évolution.

En orient, le jasmin est le symbole de la beauté et de la tentation féminine. La fragilité de la fleur de jasmin contraste avec son arôme, puissant, ondulant, suave. Un jour, Charline décide de créer un parfum unique qui la transportera dans sa ville natale, Tunis, où le soleil brûlait sa peau et où le jasmin, à la nuit tombante, répandait son parfum, séducteur et généreux, doux et sensuel. Dès l'instant où il sent l'arôme enivrant du parfum de Charline, Serge est ensorcelé par son odeur intense et n'aura de cesse de tout faire pour connaître les circonstances de sa création, mais aussi celle qui l'a créé. Charline va vivre une aventure qui l'entraînera au-delà de ses rêves les plus fous, des laboratoires de Grasse à la belle ville de Valencia, où elle devra choisir entre la solitude, son amie de toujours, et l'appel abyssal du désir.

Dernière oeuvre de Stefan Zweig, non publiée de son vivant, ce véritable testament romanesque nous transporte dans l'Autriche de l'entre-deux-guerres, déjà convoitée par l'Allemagne nazie. Christine, modeste employée des Postes, a vu mourir son père et son frère. L'invitation impromptue d'une riche tante d'Amérique achève de la révolter contre la médiocrité de sa vie, sentiment qu'elle partage bientôt avec Ferdinand, ancien combattant mutilé, devenu chômeur. Mais l'argent et la puissance mènent le monde, non pas l'amour. Devant le lent naufrage de l'Europe dans la barbarie, le couple s'enfonce dans une désespérance qui semble annoncer le suicide, en 1942, du grand écrivain autrichien, auteur d'Amok et de La Confusion des sentiments.

Dans cet essai très agréable à lire, l’auteur étudie les rapports entre certains poètes français du xixe siècle et du début du xxe et le vin ou l’alcool, soit qu’ils en consomment (ce qui est pratiquement toujours le cas) avec plus ou moins de retenue, soit qu’ils s’en inspirent dans certains de leurs textes – que le breuvage soit réel ou métaphorique –, soit même qu’ils en produisent, comme les poètes vignerons Lamartine et Vigny. Au fil de pages fourmillant d’anecdotes, on découvre des portraits d’auteurs majeurs ou moins connus, le verre à la main : les romantiques (Musset, Gautier, Hugo, Lamartine, Vigny…), les poètes maudits (Nerval, Baudelaire, Villiers de l’Isle-Adam, Mallarmé, Corbière, Lautréamont, Rimbaud…), des personnalités atypiques comme Gaston Couté, Jules Laforgue ou Francis Jammes, et pour finir ceux des « nouveaux temps » issus de la Première Guerre mondiale : Apollinaire ou Cendrars. Le livre est aussi l’occasion de brosser un tableau de Paris, capitale culturelle, littéraire et poétique, à travers ses estaminets et ses cabarets, comme le célèbre Chat noir.

Pourquoi fallait-il que mon père quitte Eisenstadt, calme et séduisante bourgade autrichienne ? De Vienne à Berlin et Paris, pour finir en Normandie, au travers des émeutes, des exodes et des guerres, qui peut résister à de tels séismes ? Mes parents n'y ont pas survécu. J'ai repris cette errance depuis la Normandie, en passant par Nice et Paris. Mais trop d'écueils me guettaient. J'avais tant de mal à y faire face ! Seul antidote, consigner au jour le jour combats et réflexions dans mes cahiers, qui ne cessent de tourner autour du mythe d'Orphée et d'Eurydice. Enfin, vaincu, naufragé, je me suis échoué sur une plage de Vendée. Les soirs d'été y sont si beaux qu'ils parvenaient parfois à calmer mes tourments.

""Le roman n'a pas à dire la vérité, il peut bien plus que cela" (Serge Joncour). Si je continue à écrire, c 'est peut-être parce que j'ai la folie de croire à cette phrase." C'est ce que dit Olivier, écrivain, à un journaliste le jour de son retour à Corrèze lors d'une soirée en son honneur. Pour écrire son prochain roman, une autofiction, il est venu chercher la vérité sur un drame qui a touché la région dans laquelle il a grandi, mais un passé peut en cacher un autre... De secrets intimes en révélations inattendues, ce roman s'inscrit au coeur d'une actualité brûlante. Face à un quotidien où la souffrance liée à la mal-traitance s'invite trop souvent dans la société, le désir de vivre libre et celui d'aimer seraient-ils notre seule consolation ? Un hymne à la nature teinté de tendresse, d'humour parfois, dans lequel chacun de nous retrouvera un peu de son enfance.

"Sous les tropiques, il se passe des choses" que le poète se doit de mettre au grand jour surtout que "rien ne sent la rose". Noble mission sans doute motivée par un tel constat qui justifie les trois tableaux que peignent les plumes des auteurs d'Ivresse sous les tropiques. D'abord, une incursion est faite dans une sorte d'apocalypse digne de notre siècle dont les maîtres- mots sont cupidité, perversion, libertinage, attitude que seul Dieu pourrait redresser. L'oeuvre lève ensuite le voile sur une vie sentimentale émaillée de doute, d'espoir, mais surtout de passion où un prince s'engage, dans un combat obstiné, à reconquérir sa princesse ravie par l'ennemi ou le rival, symbole des obstacles de tous genres empêchant l'épanouissement de cette aventure. C'est ici que les notions de persévérance, d'ultime sacrifice, d'honneur et de bravoure prennent tout leur sens. Le présent recueil de poésie révèle l'assujettissement de l'Afrique à l'Occident, situation alarmante qui nécessite une lutte pour le développement durable du continent noir.

Depuis sa victoire dans le Grand Prix d'Ambert, Marc est devenu le porte-flambeau de tout Aiguefreide, au cœur de l'Auvergne. Et notamment des habitués du bistrot de la Mère Vincent. Ses succès lui valent bien sûr l'admiration de quelques jolies filles, mais suscitent aussi de féroces jalousies. Convaincu qu'il en a les moyens, il va se lancer à la conquête des sommets. Ses victoires lui permettront de tutoyer la gloire. Pourtant, il se rendra compte que, même adulé, le champion peut rester bien seul face à l'adversité. L'ivresse des sommets est l'histoire d'un rêve d'adolescent, d'un amour, d'un drame. C'est aussi une incursion dans le milieu du cyclisme professionnel. C'est enfin la rencontre d'Auvergnats pittoresques et attachants.

Pierre voit sa vie totalement chamboulée par un accident de plongée. Il subit «l'ivresse des profondeurs». Assailli par des maux de tête persistants et souffrant d'hallucinations, il est perturbé. D'autant qu'il semble exercer sur son entourage une forme de magnétisme, tantôt bénéfique, tantôt nocif. Doit-il v voir les indices d'une pathologie sévère ? Un message de son inconscient ? Le signe d'une sensibilité nouvelle au paranormal ? Si on ne connaît bien souvent de l'Ile de Beauté que son magnifique littoral, ce récit initiatique teinté de mythologie et de fantastique, nous plonge de manière inédite au coeur des montagnes corses où perdurent d'incroyables pratiques divinatoires et chamaniques.

1905. La sixième édition de la coupe Gordon-Bennett se prépare. L'Automobile Club de France a choisi pour cadre Clermont-Ferrand et son "circuit de la mort". Le public se presse pour assister à la course et admirer les bolides. Parmi les spectateurs, trois femmes : Hélène, une infirmière qui rêve de pouvoir conduire une voiture ; l'audacieuse et émancipée Gabrielle - l'une des rares femmes à posséder la sienne -, qui se bat pour que la course ne soit pas réservée qu'aux hommes ; et Sabine, une mécanicienne autodidacte que Gabrielle embarque dans cette aventure. Toutes sont bien décidées à s'affirmer, elles aussi, en cette période de progrès et d'évolution !