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Orateur hors-pair, grand humaniste et fondateur du journal L'Humanité, Jean Jaurès est une figure de proue du socialisme français dont le nom incarne pour beaucoup l'opposition à la guerre qui s'annonce en 1914. Alors que le monde est sous tension après l'assassinat de l'archiduc Ferdinand, Jaurès met tout son poids politique dans ce combat pour la paix et finit assassiné à l'aube de cette grande guerre qu'il redoutait. Cet engagement ultime est le point d'orgue d'une carrière politique au service des exclus et des persécutés commencée dans les années 1880 par un soutien enflammés aux mineurs grévistes de Carmaux.

Homme politique, brillant orateur, pacifiste convaincu, Jean Jaurès a lutté pour éviter le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Quelle Histoire vous propose de retracer la vie de ce défenseur de la paix.

Premier roman consacré au fils de Jean Jaurès mort pour la France en 1918.

Figure majeure de l'histoire française et européenne, personnage central de la République et du socialisme, premier mort de la Grande Guerre par son assassinat le 31 juillet 1914, héros du Panthéon depuis 1924, Jean Jaurès (1859-1914) ne bénéficie pourtant pas d'une biographie à la hauteur de sa place dans l'histoire contemporaine. C'est chose faite aujourd'hui avec l'ouvrage des historiens Gilles Candar et Vincent Duclert, qui orchestre les sources les plus vastes tout en restituant les acquis les plus récents de la recherche. Se dessine un portrait passionnant de ce brillant normalien, philosophe, professeur, plus jeune député de France, grand orateur et journaliste pénétrant, patriote internationaliste, fondateur du socialisme démocratique, aux avant-postes de la République. Son attention constante à la question sociale l'amène à s'engager dans de très nombreuses luttes ouvrières, paysannes, syndicales, intellectuelles. Ses écrits innombrables témoignent de ce choix de la justice et de la cause de l'humanité. Ce livre défend une interprétation de l'homme et de son action dans l'étude du combat politique, intellectuel et moral qui entraîna Jaurès tout au long de son existence, et même par-delà sa mort puisque sa mémoire continue d'agir puissamment sur les représentations contemporaines. Jaurès est un symbole pour les sociétés, un emblème à gauche, parfois disputé à droite, une icône aussi pour des générations de militants, un objet d'étude enfin, sans cesse renouvelé.

Le 31 juillet 1914, Raoul Villain assassine Jean Jaurès à Paris. L'abîme est immense entre Jaurès et son meurtrier. Fondateur de L'Humanité et du socialisme moderne, Jaurès est l'homme de tous les combats, défendant les ouvriers de Carmaux, Alfred Dreyfus ou le pacifisme. Il est également haï par une partie du pays et est certainement l'un des hommes les plus invectivés de son époque. A contrario, Raoul Villain est un individu fragile qui trouve dans le patriotisme un échappatoire à ses tourments. C'est en son nom qu'il tue celui qu'il surnomme " le Grand traître ". Bien qu'il ait agi seul, il révèle durant l'instruction et son procès, au terme duquel il est acquitté (! ), un profil plus calculateur et manipulateur. Il finit par mourir aux Baléares, sous les balles de républicains en 1936 dans un anonymat qui tranche avec la stature de sa victime, une référence historique et politique toujours aussi actuelle. C'est ce cheminement croisé entre deux hommes qui n'ont rien en commun mais que le destin réunit tragiquement au Café du croissant que relate cet ouvrage.

Ce texte a été écrit pour l'Annuaire de l'Ecole Normale supérieure, c'est-à-dire pour les camarades d'école de Jaurès. On ne s'attendra donc pas à trouver ici une biographie complète. Son auteur Lucien Lévy-Bruhl, condisciple de " Normale" tente plutôt d'esquisser un portrait aux diverses périodes d'une vie bien remplie. Il a recherché des détails sur l'enfance et sur l'adolescence de Jaurès et essayé de suivre le développement de sa formation intellectuelle. Il le dépeint successivement dans sa "turne" de l'Ecole Normale, dans sa chaire d'Albi ou de Toulouse, à la Chambre, dans la salle de rédaction de son journal. Enfin, en analysant sa pensée philosophique et religieuse, il tente de remonter jusqu'à la source de son large fleuve d'idées et jusqu'aux principes directeurs de son action politique. L'ensemble est complété par une série de lettres de Jaurès à Charles Salomon, camarade de promotion à l'Ecole Normale, et son plus intime ami à cette époque. Précieux documents où la voix du jeune Jaurès se donne à entendre.

Jaurès ? Quel est cet homme, assassiné le 31 juillet 1914, alors que le mot même de socialisme auquel il était identifié semble vidé de sa part de rêve ? Pour répondre, Max Gallo, avec érudition et passion, a reconstitué jour après jour l'existence de Jaurès. Et l'on découvre un homme extraordinaire que les souvenirs officiels ont enseveli. Voici l'enfant dans la campagne du Tarn, l'étudiant exceptionnel dans le Paris des années 1880, le mari conformiste, le jeune député et le tribun, le visionnaire qui, avec une sensibilité de poète, voit la guerre et l'avenir tels qu'ils seront. Voici l'homme politique qui conciliait raison et passion. L'homme intime qui s'interrogeait sans cesse sur le sens de la vie et la signification de l'univers. Voici l'homme calomnié et admiré. Et l'homme de tous les jours, mangeant comme un paysan, crachant dans son mouchoir et, distrait comme un artiste pris par son rêve, négligeant son apparence, s'épongeant le front avec une chaussette ! En utilisant tous les témoignages, Max Gallo rend présents un homme et son temps. Car Jaurès, c'est aussi ce monde autour de lui : Paris en état de siège le 1er Mai, les mineurs de Courrières ensevelis par centaines à la suite d'un coup de grisou, les vignerons en révolte, les régiments qui se rebellent, les anarchistes qui tuent à l'aveuglette et que l'on guillotine, l'affaire Dreyfus qui divise toute la nation. Et puis la tour Eiffel, la bicyclette, la Belle Epoque, l'automobile et l'avion. S'il fut un temps qui ressemble au nôtre, c'est bien celui de Jaurès, cette époque de bouleversements profonds, où la guerre point dans les Balkans, où chacun avec angoisse se demande ce que sera le siècle qui vient, ce XXe siècle, comme nous, nous attendons le XXIe. Que faire, que penser ? Jaurès, parce qu'il a été assassiné, n'a pu faire entendre sa voix. Et ses mots, son élan, après des décennies de glaciation, retrouvent vie aujourd'hui. A l'orée d'un nouveau siècle, Jaurès reste jeune. Celui qui écrivait : " Le premier des droits de l'homme, c'est la liberté individuelle " ou encore : " Il n'y a pas de vérité sacrée, c'est-à-dire interdite à la pleine investigation de l'homme... Ce qu'il y a de plus grand dans le monde, c'est la liberté souveraine de l'esprit ", celui-là est non pas un grand ancêtre, mais bien le Grand Jaurès, notre contemporain.

Troisième projet publié par l'Entretemps, Rue Jean Jaures est un court spectacle de rue qui prend pour point de départ l'assassinat du grand défenseur du socialisme par Raoul Villain et traverse son enfance, son parcours politique, sa prise de position pacifiste à l'approche de la guerre et, bien évidemment, l'affaire Dreyfus : il préside donc à une réactivation de la conscience politique et des thématiques actuelles à travers ces moments d'histoire. Une façon de poursuivre cette relation privilégiée avec l'auteur et offrir une trace à ce spectacle qui a déjà de nombreuses fois rencontrées le public.

Il y a cent-vingt ans, deux hommes se battaient en duel. C'était chose courante. Mais, ce jour-là, l'un des duellistes était le ténor de la vie politique de l'époque : Jean Jaurès !

"Ces images d'une adolescence au soleil continuent de modeler mes désirs et mon imaginaire. Je me construis dans les souffles chauds, l'horizon bleu, le sel marin". Entre ombre et lumière, Maures est une plongée en adolescence dans une pinède au bord de la mer. L'écriture impressionniste de Sébastien Berlendis dit le vertige des sensations, la découverte du corps des filles, et l'inquiétude devant les disparitions à venir.

« Être fidèle à soi et à son pays en premier lieu. Ne pas être fidèle, c'est devenir lâche et devenir lâche nous mène à l'escroquerie qui mène à l'imposture, puis tout droit vers l'enfer. Être fidèle à son pays, c'est pouvoir se rendre utile ; c'est pouvoir rester debout quelles que soient les circonstances. Être fidèle à son pays, c'est pouvoir être là quand il a besoin de nous, c'est payer cher pour lui, c'est tout donner pour sa prospérité, c'est vivre et respirer rien que pour lui, c'est tout donner pour qu'il vive, c'est lui consacrer toute sa vie, surtout sa jeunesse. Être fidèle à son pays, c'est pouvoir le couvrir comme son propre enfant, c'est savoir le protéger comme son propre bébé, c'est savoir lui donner, c'est savoir et pouvoir le mettre sur pied quels que soient les malheurs et les dangers qui subsistent au cours du trajet si périlleux. » À travers la destinée d'Aurès, héros de ce roman, c'est toute l'Algérie et tout son peuple que chante S. Abouba. Un pays fort, résistant, volontaire, à l'image du personnage principal... mais aussi une terre torturée par ses démons, comme le démontre le cadre historique (la décennie noire) décrit dans ce texte. Et finalement la romancière de composer le portrait d'un pays qui guérit patiemment ses plaies, grandit, se projette dans l'avenir, se veut terre d'espoir et de renouveau, comme l'indique la trajectoire d'Aurès, incarnation d'un nouveau patriotisme algérien.

"Jaurès assassiné !" Ce titre de l'Humanité, le journal qu'il a créé, annonce la mort de celui qu'on peut considérer comme l'une des premières victimes du conflit de 1914-1918. Il avait pourtant mené un combat acharné pour défendre et préserver l'humanité du cauchemar de la guerre. Il avait consacré toute son énergie de visionnaire politique, son écriture et son éloquence à défendre les ouvriers en grève, à représenter l'Humanisme, construire la République sociale tout en défendant de grandes et justes causes : abolition de la peine de mort, soutien actif au capitaine Dreyfus, droit des peuples, dénonciation du colonialisme.

Jaurès le Père, Blum le Juste, Mollet le Camarade, Mendès France le Vrai, Mitterrand le Sphinx, Rocard le Trublion : cet essai fait découvrir la personnalité, l'action et le bilan de ces six leaders qui ont épousé la cause du socialisme à la SFIO puis au PS. Il suit avec eux l'ombre et la lumière d'une ambition familiale toute jaurésienne : "Fatiguer le doute du peuple par la persévérance de notre engagement" ; confronter sans relâche l'idéal et le réel pour, un jour, "rallumer tous les soleils" . Après plus d'un siècle de luttes, voici qu'est venu le temps des orphelins et des naufragés. Dès lors, les questions se pressent. Que disent aujourd'hui les enfants de Jaurès des dangers et des espoirs du xxie siècle ? du socialisme dans une France fracturée où les crises s'accumulent ? de leur offre politique dans une ve République cabossée où le désert civique s'étend ? Et qui a envie d'entendre leurs réponses ?

Un macchabée trucidé à l'arme à feu, retrouvé sur une plage de Douarnenez, des rapts de nains de jardin en série sévissant dans tout le Cap Sizun, une asso culturelle en deuil de son fondateur, une agence de détectives privés à faire tourner... Rien de tel pour remettre en selle nos deux héros apprentis limiers au coeur d'une aventure survoltée, digne d'un Cher Lowcost en puissance ; dixit Ignace Amédé Modeste, bien sûr. Entendez plutôt Sherlock Holmes, cela va de soi... A bon entendeur, bonne lecture !

Le 31 juillet 1914, Jean Jaurès est tué à bout portant au café du Croissant. Arrêté dans les minutes qui suivent, Raoul Villain ne nie pas son crime. Au contraire, il le revendique ; il a voulu, dit-il, "abattre le traître", le leader socialiste qui s'opposait à la guerre. Le 29 mars 1919, la cour d'assises de la Seine acquitte Raoul Villain et condamne aux dépens la veuve de Jean Jaurès ! Qui était Raoul Villain ? Comment un tel verdict a-t-il été possible ? Telles sont les interrogations auxquelles répond cette minutieuse enquête.

La Commune, un anniversaire, une fête et une célébration. Une invitation à la réflexion et à l'action. Un lieu de mémoire ou de contre-mémoire sans doute, une espérance, un mythe toujours renouvelé ? En tout cas et d'abord "une marque de confiance dans l'avenir républicain" écrivait la grande historienne Madeleine Rebérioux. Jaurès n'a pas été communard. Il a représenté un autre "moment de la conscience humaine". Mais il a vécu, lutté, réfléchi sur et avec les Communards. Voici ce que, tout au long de sa vie publique, il a dit et écrit sur la Commune.

Un meurtre est commis a Tassin, petit village provençal. Qui a étranglé la petite Manon ? Et qui a poignardé son camarade Marius quelques jours plus tard ? Le Commandant Marchand, au langage ampoulé et au comportement autistique, va tenter de démasquer ce criminel infanticide. Sa tâche sera compliquée par de nombreuses lettres diffamatoires adressées aux habitants du village.

En ces temps où le " social-libéralisme " est devenu la ligne officielle du Parti socialiste et du Président Hollande, Jaurès ne manquera pas aussi d'être célébré comme le réformiste qui pensa un socialisme alternatif au marxisme révolutionnaire. Le livre de J.-P. Scot apporte un éclairage nouveau sur la pensée de Jaurès et vient à point nommé démystifier les récupérations abusives. Loin d'être antimarxiste, Jaurès articule toute son œuvre et son combat politique sur, dit-il : " ce que Marx a nommé magnifiquement l'évolution révolutionnaire ". Cet oxymore désigne une succession de réformes " qui annoncent et préparent la société nouvelle, et par leur force organique hâtent la disparition du monde ancien ". On a souvent interprété les discours révolutionnaires de Jaurès soit comme une concession tactique nécessaire à l'unité de la gauche, soit comme une posture adaptée à l'exercice de l'opposition. En retraçant le parcours intellectuel et politique de Jaurès, J.-P. Scot montre au contraire comment la stratégie d'une réforme révolutionnaire tendue vers un au-delà du capitalisme, constitue la clé de lecture de tous ses combats pour la république, la démocratie et le socialisme.

Jaurès et d'autres socialistes de la fin du xixe siècle et du début du xxe siècle n'ont-ils pensé l'économie et la société du monde futur que sous un angle absolument productiviste ? Ce n'est pas ce qui ressort de leurs écrits, et Gilles Candar le démontre dans cet essai. On y découvre une pensée et une action politique confrontées aux premières questions posées par la croissance de la production : le développement du machinisme, le risque industriel, l'hygiène et la pollution, l'alimentation de masse ou la protection des paysages. Gilles Candar dresse ainsi le portrait d'une époque fondatrice pour le socialisme, permettant d'approcher au plus près son programme initial d'émancipation, sa portée comme ses limites ou contradictions. Mais aussi celui d'un homme, Jaurès, sous un angle inattendu.

Le 31 juillet 1914, l'assassinat de Jaurès laissait le champ libre au déclenchement de la guerre. Cent ans plus tard, la mémoire du pacifiste, du républicain, du tribun socialiste est toujours présente et revendiquée. Mais souvent cette référence à Jaurès demeure vague ou ne s'appuie que sur quelques citations. Ce recueil a pour vocation de replonger le lecteur au coeur de la pensée jaurésienne. Il pourra retrouver des discours qui sont devenus des classiques ("République et socialisme", "Pour la laïque", "Discours à la jeunesse"). Il aura aussi l'occasion de découvrir ou de redécouvrir des aspects moins connus : Jaurès face à la violence d'Etat ou à l'immigration, Jaurès cherchant les voies d'un dialogue avec les civilisations non-occidentales, ou Jaurès observateur de la première mondialisation. Loin d'être un hommage au passé, ce livre entend montrer que la réflexion jaurésienne est, plus que jamais, d'une brûlante actualité ! Textes présentés par Marion Fontaine, maître de conférences à l'université d'Avignon, chercheuse au centre Norbert Elias. Secrétaire de la Société d'études jaurésiennes, elle participe à l'édition des Ouvres de Jaurès aux éditions Fayard. Elle a récemment codirigé Une contre-histoire de la IIIe République (La Découverte, 2013).

Dans les années et les mois qui précédèrent la déclaration de guerre d'aout 1914, Jean Jaurès prononça plusieurs dis- cours pour tenter d'enrayer le mécanisme qui précipitait l'Europe vers la catastrophe. Ces textes, présentés et commentés par l'historien Jean Sagnes, démontrent la clairvoyance de leur auteur et sont, à bien des égards, encore d'actualité.

Rue de la Tour à Paris, une fenêtre éclairée sous les toits. Derrière cette fenêtre, un homme écrit un éditorial pour le journal L'Humanité. Il s'appelle Jean Jaurès. Ses écrits, ses prises de position, son désir profond de changer le monde l'ont mis en danger d'être assassiné. Le peuple de Paris a juré de le protéger. Ils sont jeunes ou vieux, ils s'appellent Suzanne, Lucien, Mallavec, Paul. En cette fin du mois de juillet 1914, ce peuple-là ne veut pas de la guerre, et personne n'y croit vraiment. Paul a 15 ans, et son esprit est dévoré par l'amour fou qu'il éprouve pour Madeleine, une jeune fille de la bourgeoisie à qui il n'est pas censé adresser la parole. Ce soir-là, rue de la Tour, en gravissant les marches qui mènent à la chambre de Jaurès, Paul ignore que cet homme va non seulement lui accorder sa confiance, mais devenir le confident de son secret, et lui donner la force de changer son destin.

Le 31 juillet 1914, un homme s’approche de la fenêtre du restaurant Le Croissant, où Jean Jaurès finit de dîner avec ses collaborateurs du journal qu’il a fondé, L’Humanité. L’homme lève son pistolet et tire. La balle transperce la nuque de Jaurès, qui s’écroule, mort sur le coup. Un cri retentit dans la salle : « Ils ont tué Jaurès ! Ils ont tué Jaurès ! » Le plus grand des opposants français à la guerre venait de disparaître. Le conflit allait bientôt commencer. Les premières pages de l’ouvrage de Nane et Jean-Luc Vézinet sont consacrées à l’attentat contre Jaurès. Ensuite les auteurs nous font revivre les moments essentiels de la vie de cet homme, intellectuel brillant, qui consacra sa vie à la défense des opprimés : soutien aux ouvriers grévistes (épisode célèbre de la grève des mineurs de Carmaux), défense de Dreyfus, lutte contre le colonialisme, et enfin tentative de stopper la marche vers la guerre, en association avec ses camarades allemands et russes de l’internationale socialiste.

Jules Guesde est l'une des personnalités les plus marquantes de la gauche française et l'une des plus controversées. Militant infatigable et brillant orateur, il est l'un des premiers à introduire la pensée marxiste en France et à vouloir structurer le monde ouvrier par un parti politique afin de s'opposer au capitalisme. Malgré son intransigeance et son dogmatisme, Jean Jaurès choisit de s'allier avec lui. Le "guesdisme" fut ainsi déterminant dans la fondation du parti socialiste français et son vocabulaire de la "lutte des classes" aura marqué tout le XXe siècle. Dans cette biographie originale, Jean-Numa Ducange nous fait découvrir cet homme politique hors normes de la Troisième République, trop souvent méconnu, et qui aura pesé de tout son poids dans l'histoire du socialisme en France.

Madame de Saint-Fulgent est veuve, avec deux enfants. Elle travaille comme lectrice dans une maison d'édition : les Editions Delmont. Un jour, elle va consulter son médecin généraliste après avoir reçu un bouquet d'iris jaunes, accompagné d'un mot la remerciant pour la soirée de la veille. Or, ce soir-là, elle en est sûre, elle n'est pas sortie de chez elle. Au fil du temps, elle retourne régulièrement voir le praticien, car des incidents incompréhensibles surviennent dans sa vie. Consciente que quelque chose ne va pas, elle accepte que le médecin, avec le concours d'un psychiatre, se penche sur son cas. En réalité, Madame de Saint Fulgent ploie sous le fardeau de souvenirs qu'elle a refoulés dans son subconscient : le suicide de son mari après le naufrage de la maison d'édition qu'il dirigeait, le rôle épouvantable de son père pendant la guerre, sa mère, qui a étranglé sa soeur... C'est le début d'une longue quête psychanalytique, qui va ramener à la conscience ce douloureux passé dont elle pensait s'être débarrassée. Un livre fortement inspiré de l'oeuvre de Stefan Zweig, haletant jusqu'à la dernière page.

Melvin, petit escroc parisien, reçoit un jour de juin 2012 une enveloppe bordée de noir : le faire-part de décès de Lysia Dalersa, une jeune femme corse qu'il a connue une dizaine d'années auparavant sous le nom d'Elise. Intrigué et désoeuvré, il décide de se rendre à ses obsèques. Melvin découvre qu'Elise lui a laissé un journal et deux têtes de poupées maures. Pourquoi ? Que voulait-elle lui faire comprendre ? En Corse, tout a un prix et la mort se nourrit du passé, de ses haines ancestrales, ses secrets et trahisons.

Dans l'orphelinat des religieuses réservé aux enfants des parias du régime, l'enfance de Pedrito Ochoa, le binoclard, n'a pas été facile. L'adulte qu'il est maintenant devenu est resté fidèle à ses camarades de dortoir, canailles, ironiques et roublards, même lorsque sa vie a brutalement changé quand, à la mort de Franco, ses grands-parents se sont souvenus de lui, le fils du communiste. Ils vont lui offrir un "Grand Avenir" au sein de la petite-bourgeoisie madrilène, là où pullulent les "gens charmants". Loin de ses amis, "les invisibles", mais toujours accompagné de la Vierge Marie qui lui apparaît régulièrement, parfois un peu dévêtue et toujours pressée, pour le conseiller et d'un nouvel allié, un jeune Sherlock Holmes en surpoids, Pedrito décide de devenir affreusement riche, malgré les risques que cela comporte. Son passé va resurgir et mettre en danger sa position respectable l'occasion d'une enquête policière.

Sabrina Paladino visite pendant 4 ans le milieu de la prostitution avec sa sensibilité de femme. Qui sont ces femmes qui se prostituent ? Sabrina Paladino est allée à leur rencontre en commençant ses recherches par la plus célèbre d'entre elles, Grisélidis Réal, dont nous pouvons lire des extraits d'interviews au fil des pages en même temps que l'autrice les découvre. La quête de l'écrivaine est aussi celle sur son statut de femme, du droit à disposer de son propre corps. En allant vers ces prostituées, Sabrina Paladino nous raconte comment elle est allée également à la rencontre de sa propre féminité et comment cela a pu lui donner un nouveau regard sur sa relation avec son partenaire. Un jeu de miroirs qui nous révèle autant que nous y projetons les autres : aimerons-nous ce que nous y verrons ? Une oeuvre originale où l'enquête journalistique ce mêle à la quête intime.

Pierre Pagés, le conservateur du musée d'Art moderne de Céret, se prépare à passer un très mauvais été à se morfondre dans sa maison de Banyuls, profondément perturbé qu'il est par une grande déception sentimentale. Son seul rayon de soleil devrait être pour lui son neveu Mauricio que ses parents lui confient pour quelques semaines. Mais les hasards de la vie, et surtout ses devoirs amicaux, l'amènent à se rendre toutes affaires cessantes à Venise pour expertiser un tableau d'apparence anodine mais qui paraît, c'est le moins que l'on puisse dire, très convoité. Cela va être pour lui, et pour l'ado qui l'accompagne, le début d'une histoire où réfugiés syriens, mafieux, couple de légionnaires, carabiniers, grand maitre de la peinture et coeur en miettes vont l'emporter dans un maelström de péripéties au sein de cette fabuleuse ville qu'est la Cité des Doges, autrement baptisée La Sérénissime.

Ce recueil de poèmes, unique oeuvre de Tristan Corbière, est totalement passé inaperçu du public lors de sa publication (1873) jusqu'à ce que Verlaine en fasse l'éloge dans Les Poètes maudits, 10 ans plus tard. Cette poésie était sans doute trop audacieuse pour l'époque. Corbière tourne tout en dérision : lui-même, ses sentiments, l'amour, les formes poétiques, et pour cela use du pastiche, du calembour, disloque les formes fixes, la strophe, le vers. Ses Amours jaunes sont un "rire jaune" : un ricanement amer. La présente édition comprend aussi une longue préface du poète, romancier et académicien Ch. Le Goffic (1863-1932), breton comme Corbière.