tunisiens
Extraits
Tunisie
Tunisiens
La vie d'un bistrot à l'ancienne, authentique, lieu de rencontre et de mixité sociale, comme en en fait plus beaucoup...
Au Café du coin, Jeannine fume la pipe en discutant avec ses copains du quartier. Réputée pour son franc-parler, cette arrière-grand-mère de caractère, appelée "la Mère Lapipe', sait aussi écouter. Les conversations évoquent ce quartier ouvrier qu'elle a vu changer. Les générations s'y retrouvent et on y croise une fabuleuse galerie de personnages.
Sur le formica de son comptoir, on tchine au "petpet' entre étudiants, retraités, forains, brocanteurs et policiers, avec un fakir, un ministre et même avec le Père Noël !
La vie d'un bistrot, ce lieu rare de parole et d'écoute qui disparaît aujourd'hui. Un bistrot qui ferme, c'est un théâtre qui brûle.
02/2022
Récits de voyage
Fragments tunisiens. Récit
Tunis, ses avenues encombrées, son théâtre kitsch; le souk et ses ruelles attrape touristes; la Goulette et son bel inconnu; Carthage sans Flaubert... Des sites, des villes, mais aussi des voix : le jeune Wahid dont toutes les phrases se terminent par "c'est normal"; le peintre de Kairouan, jamais en panne d'inspiration pour vanter ses oeuvres; la tribu des chauffeurs de taxi; le groupe hiératique des femmes en noir sur la place du marché.
Au gré des rencontres, au fil des saisons et des voyages, un pays se dévoile. Dans ces Fragments tunisiens, Christian Giudicelli trace la carte émouvante et secrète des souvenirs. Non sans humour, il nous invite à suivre les fantaisies littéraires d'un voyageur.
10/1998
Centre, Val de Loire
Un été tunisien
Ce livre retrace l'histoire d'amour vécue par l'auteure. De la rencontre magique et soudaine, tel un véritable coup de foudre, au dénouement, Corinne ouvre son coeur et nous dévoile son histoire sous la forme d'une lettre adressée directement à Moncef, l'homme qui est entré dans sa vie et s'est glissé dans son coeur. Une rencontre, celle d'un homme et d'une femme sous le beau soleil tunisien, et la naissance d'un amour qui ne va s'amplifier malgré de nombreux obstacles... Deux pays, deux cultures et une différence d'âge qui peuvent déplaire à certains. L'amour est grand, fort et donne le courage de se battre pour ce que l'on aime, mais jusqu'à quel point ? Cette nuit d'octobre 2009, je rêve que je suis entourée de fleurs blanches et que de mariage, il n'y aura pas. Dans mes rêves, tu apparais encore. C'est la première fois qu'un homme m'envahit comme cela.
09/2021
Autres langues
Mon grand imagier tunisien
Plus de 5600 mots et 75 planches thématiques pour cet imagier, entièrement illustré. il sera un compagnon riche en informations pour votre enfant. Il l'aidera à enrichir son langage par de nouveaux mots et de nouvelles situations soigneusement sélectionnées. Les thèmes proposés permettront à l'enfant de découvrir son environnement le plus familier avec plus d'images et de mots.
07/2019
Histoire internationale
Etre tunisien : Opinions croisés
Ce livre prend la valeur d'un "manifeste" écrit à plusieurs mains, celles des chercheurs universitaires qui proposent leurs points de vue, sur une question, à la fois savante et citoyenne, et celles également, des créateurs rendant compte de la complexité de la réalité présente, par le truchement de la production / prestation / déconstruction d'Åuvres d'art ; dont la finalité pourrait éventuellement, être la restitution d'une vue d'ensemble sur ce que pourrait bien vouloir dire "être tunisien" . Un tel "manifeste" regroupe onze contributions, s'articulant autour de deux axes complémentaires : le premier réservé à la question du legs patrimonial génétique, linguistique, politique, historique et anthropologique d'une contrée plurimillénaire aux multiples appartenances. Une telle vue est complétée par un second axe consacré à la façon dont les habitants d'une telle contrée subliment leur quotidien, intériorisent leur passé et imaginent leur avenir.
01/2014
Tunisie
Comprendre les Tunisiens. Guide de voyage interculturel
Petit guide de voyage original pour tout comprendre de la psychologie et des mentalités des Tunsiennes et des Tunisiens afin de bien se comporter et de rencontrer les gens. Sans adresse mais avec une foule de conseils pour le voyageur, étudiants, touristes, diplomates ou hommes d'affaires. - Un petit guide riches en analyses, en histoires et en conseils pour être toujorus à l'aise dans son voyage en Tunisie et réussir ses rencontres avec les Tunisiennes et les Tunisiens - Un document illustré agréable d'utilisation et de lecture - Un auteur français marié avec une Tunisienne et qui observe de l'intérieur le pays et ses habitants avec empathie et intelligence - Des préfacières prestigieuses : l'historienne et journaliste Sophie Bessis et l'universitaire Kmar Bendana - Un cahier de photos et de portaits signé par un photographe. - Le 5e titre de la collection "Comprendre les peuples" dirigée par Loic Hervouet.
11/2021
Couture, tricot
24 accessoires en crochet tunisien
Connaissez-vous le crochet tunisien ? Cette technique était très populaire et revient en force depuis quelques années ! Les ouvrages sont réalisés à l'aide d'un crochet spécial qui combine les caractéristiques d'un crochet traditionnel et d'une aiguille à tricoter. Le processus est rapide, amusant, et le résultat ressemble à du tissage. Allez-y, essayez de crocheter un modèle. Vous serez rapidement conquis. e par cette technique !
01/2024
Littérature française
Le secret de Messaouda. Contes tunisiens judéo-arabes
... Dis-moi, Messaouda, comment se fait-il que moi qui suis si belle, qui fus si admirée, courtisée par tous les hommes de notre village, qui fus si enviée, jalousée par toutes les femmes, me suis-je retrouvée en épouse maltraitée, battue par l'homme le plus détestable de la création, un paresseux qui ne pense qu'à jouer aux cartes, un vaurien qui dilapide le peu d'argent que je gagne en travaillant comme servante, alors que toi, si vilaine tu as pu trouver un tel bonheur ? Tu vis dans un palais, servie par des esclaves, aimée et adulée par le plus puissant des princes. Je t'en prie, si tu détiens la réponse, dis-la-moi, je ne comprends plus rien, je passe des nuits blanches à essayer de m'expliquer l'inexplicable. - Montre-moi ton genou ! Lui commanda énergiquement Messaouda. - Mon genou ? Pour quoi faire ? Interrogea Warda, incrédule.
12/2005
Droit
La réforme du code pénal Tunisien
Le code pénal Tunisien est plus que centenaire, il fût en effet promulgué le 9 juillet 1913, c'est dire la nécessité voire l'urgence, non seulement de le dépoussiérer mais surtout de proposer une nouvelle approche normative plus adaptée à notre époque.
06/2019
Histoire de France
Abdallah, tirailleur tunisien en 14-18
Véritable hommage à tous ceux qui ont traversé la Méditerranée pour venir mourir dans une guerre qui n'était pas la leur. Travail collectif d'élèves d'un lycée français de Tunis et de leur professeur. En cours de labellisation à la Mission du Centenaire 14/18.
10/2014
Histoire internationale
La naissance du mouvement syndical tunisien
Août 1924 : parti des docks de Tunis, un mouvement de grève gagnait Bizerte, réclamant le "salaire unique de 24 francs, comme c'est la règle aux docks de Marseille ". Plus tard, ouvriers tunisiens, mineurs, dockers se dressaient unis face aux patrons et à leurs lois coloniales qui ne leur reconnaissaient pas les mêmes droits que les ouvriers européens. Ils proclamèrent la Confédération Générale Tunisienne des Travailleurs : l'étincelle qui conduira à l'indépendance trente ans plus tard.
09/2013
Histoire internationale
Les français de Tunisie de 1881 à 1931
Devenue protectorat le 12 mai 1881, la Tunisie a dès lors connu une réorganisation sur des bases politiques et économiques nouvelles par la France. Un peuplement français s'est alors constitué. C'est son histoire qu'étudie cet ouvrage : sa lente formation, l'oeuvre qu'il accomplit, ses courants d'opinion, ses rapports avec les Tunisiens et les diverses communautés, son intégration dans le pays - dont 1931 marqua l'apogée - parallèlement à la montée du nationalisme tunisien, prélude à l'indépendance, en 1956, et à l'éviction des Français.
05/2013
Religion
Andre Demeerseman (1901-1993). A Tunis, soixante ans à l'Institut des belles lettres arabes (IBLA)
André Demeerseman, des Pères Blancs, nommé en 1928 à Tunis pour l'étude de l'arabe et des réalités de l'islam, s'est voulu dès le départ entièrement donné aux Tunisiens. En 1930, il dénonce auprès de l'archevêque les extravagances du Congrès Eucharistique de Carthage parce qu'elles ne respectaient pas "la personnalité tunisienne". Devenu responsable à Tunis de la maison d'études où il travaille, il lui donne le nom d'Institut des Belles Lettres Arabes (IBLA). Sa double fidélité aux Tunisiens et à la vocation primordiale de l'Eglise fait qu'il est appelé à devenir vicaire général du diocèse de Carthage, responsable des Pères Blancs de Tunisie et discret consultant pour l'élaboration d'un nouveau statut de l'Eglise en Tunisie. Par son approche fraternelle de ceux qui croient autrement, il fut un précurseur du Concile Vatican II. Praticien de la rencontre des gens il s'est acculturé durant 66 ans jusqu'à devenir "tunisien d'esprit et de coeur".
12/2014
Géographie rurale
Paysans dans la révolution. Un défi tunisien
A partir d'une étude monographique conduite dans la région de Regueb - Sidi Bouzid, cet ouvrage analyse l'évolution récente des campagnes du Centre de la Tunisie, au regard de ses transformations socio-spatiales sur le long terme. Ces dernières décennies, les usages des ressources agricoles et les appropriations foncières ont connu de profonds changements. Sédentarisation forcée, partage des terres collectives tribales, mise en culture et irrigation de la steppe grâce aux eaux souterraines, essor des cultures destinées à l'export, implication croissante d'hommes d'affaires et de citadins dans le marché foncier : autant de facteurs clefs de la recomposition de cet espace rural à l'économie peu diversifiée. En analysant les dynamiques socio-spatiales de ce pôle agricole national marqué par une accentuation des inégalités à l'échelle locale, cet ouvrage propose une lecture originale de la "révolution tunisienne" depuis les campagnes d'où sont parties les contestations populaires de 2010-2011. Il souligne la façon dont les politiques publiques et leur mise en oeuvre ont favorisé des dynamiques capitalistes spécifiques, dans une région où s'entremêlent de manière singulière logiques paysannes, entrepreneuriales et spéculatives. Au-delà du cas de Regueb, c'est le rôle des élites nationales et locales, rurales et urbaines, dans les appropriations inégales de terre agricole qui est ici souligné. Invitant à repenser la lecture par le dualisme agraire, cet ouvrage contribue également aux débats sur le land grabbing en plaidant pour l'analyse des appropriations de ressources par des acteurs domestiques aux échelles régionale et locale. Cette recherche met aussi en évidence les limites du modèle agricole intensif basé sur l'irrigation par les eaux souterraines promu depuis plusieurs décennies dans les campagnes nord-africaines, tout en apportant des pistes de compréhension de sa perpétuation et de son renouvellement.
04/2021
Sociologie
Emigrer en quête de dignité. Tunisiens entre désillusions et espoirs
Les espoirs qu'avait fait naître le Printemps arabe en Tunisie en 2011 ont laissé place à la désillusion. Huit ans après la chute de Ben Ali, aucune perspective d'avenir ne semble voir le jour. Pour de nombreux Tunisiens, l'exil représente un moyen de lutte contre la souffrance et les inégalités sociales. Cette émigration "clandestine", appelée harga, symbolise le désespoir de tout un pays. Au fil des pages de ce livre, on suit les parcours de jeunes sans-papiers tunisiens en Europe, leur sentiment d'exclusion, la radicalisation de leurs visions du monde, l'expression de leur frustration, recueillis grâce à des enquêtes ethnographiques menées sur le terrain et sur les réseaux sociaux. Loin d'être passifs, ces migrants tunisiens jouent un rôle actif dans la formulation puis le développement de leur projet migratoire. Ils revendiquent leur droit à s'exiler et à rejoindre le continent européen, alors que les politiques migratoires s'y opposent. Pour garder espoir face à l'avenir, ils s'efforcent de donner du sens à leurs parcours (parfois traumatiques), par exemple en leur conférant une tonalité héroïque ou une signification religieuse (maktoub).
11/2019
Sociologie
Les descendants d'immigrés tunisiens en France et en Tunisie
Le présent ouvrage s'est inséré dans une démarche et dans des objectifs qualitatifs : connaître les profils des descendants d'immigrés dits DI, résidant en France, ainsi que leurs représentations et leurs attentes, voire leurs modes d'engagements face à la Tunisie. Plus de 110 entretiens conversationnels ont été menés auprès de 65 DI de France (régions de Nice-Marseille, Toulouse, Lyon et Paris), 20 DI ayant décidé de s'installer en Tunisie, et 20 associations d'accompagnements de projets. Le parti pris des auteurs a été de rapporter des témoignages et fragments de vies. Ils montrent que l'on ne peut comprendre les pratiques personnelles et professionnelles de la seconde et troisième génération que dans la mesure où l'on met en relation le contexte d'insertion dans la société française, la permanence de l'héritage familial tunisien et les valeurs identitaires oscillant entre ici et là-bas.
10/2019
Couture, tricot
Le crochet tunisien. 20 accessoires et objets déco
Ce livre est une parfaite initiation à l'art du crochet tunisien ! Avec ses 10 leçons et 20 modèles originaux, c'est un véritable guide illustré pas à pas, nécessaire pour toutes les crocheteuses, débutantes ou aguerries. A mi-chemin entre le crochet et le tricot, cette technique encore trop peu connue permet de réaliser des accessoires dans un esprit "tissage" très tendance. Bonnet, bandeau, ceinture, pochette, porte-clés, sac ou coussin : autant de créations aux inspirations urbaine, ethnique ou romantique, qui feront bien des envieuses ! 10 leçons20 modèles Ce livre est une parfaite initiation à l'art du crochet tunisien ! Avec ses 10 leçons et 20 modèles originaux, c'est un véritable guide illustré pas à pas, nécessaire pour toutes les crocheteuses, débutantes ou aguerries. A mi-chemin entre le crochet et le tricot, cette technique encore trop peu connue permet de réaliser des accessoires dans un esprit "tissage" très tendance. Bonnet, bandeau, ceinture, pochette, porte-clés, sac ou coussin : autant de créations aux inspirations urbaine, ethnique ou romantique, qui feront bien des envieuses ! 10 leçons20 modèles
10/2023
Littérature française
L'impasse. Ou l'art tunisien d'aimer
Les retrouvailles entre un mentor et son disciple, séparés par la Révolution, s'avèrent d'autant plus difficiles que le maître semble être impliqué dans la disparition d'une femme. Sur fond de chaos politique, une histoire d'amour finit de sceller le destin d'un homme, d'une génération, et plusieurs pages de l'histoire d'un pays – tous acculés à l'impasse. L'Impasse est un roman qui se passe en une journée, un certain 22 février. Ce sont les retrouvailles d'un narrateur (jeune et brillant universitaire) avec son mentor qu'il a perdu de vue depuis quelques années à cause, ou peut-être grâce, à la Révolution tunisienne. L'histoire est un peu simple, mais elle est trop complexe. C'est l'histoire d'un homme de plus de 60 ans, brisé, qui n'est plus que l'ombre de lui même. Son élève est meurtri de voir son mentor perdu, apparemment à cause d'une femme dont c'est l'anniversaire, le 22 février. Au cours de ces retrouvailles, le mentor qui s'appelle Arkam Mantri raconte ses déboires à son élève, lui même devenu professeur. On comprend qu'il y a un vrai problème. Un conflit de générations sur fond de révolution, sur fond de crise économique, politique, sociale, morale, dans un pays où il y avait de l'espoir, qui a vécu une vraie révolution, mais où beaucoup de choses se passent mal à commencer par le fanatisme religieux. Le narrateur raconte comment il cherche à aider son mentor. Il cherche aussi à dialoguer avec d'autres personnes comme Rabii, le colonel, et Momo, le barman, conscient lui aussi de la réalité et surtout de l'histoire de son pays. Il s'agit d'un voyage, d'une histoire d'amour impossible. Alors que le narrateur et son maître sont conscients que sur fond d'hypocrisie sociale, de morale ambiante, l'amour est vraiment impossible.
01/2017
Littérature française
Secteur bancaire Tunisien, Balle III et IFRS 9
L'application des exigences de bale III est en relation directe avec la norme comptable internationale IFRS 9. La Tunisie est en voie d'adoption du référentiel comptable international qui va faciliter le respect des exigences de bale III. Toutefois plusieurs informations quantitatives et qualitatives demeurent manquantes au niveau Tunisien ce qui va obliger les banques Tunisiennes à se contruire des bases de données internes afin de suivre les risques bancaires.
01/2022
Littérature française
Le prince de Jara. Nouvelles du Sud tunisien
Et si Maupassant avait vécu dans le Sud Tunisien ? Laissez-vous aller au gré de ces neuf petites histoires à mi-chemin entre nouvelles sociales et contes fantastiques, à moins que ce ne soit l'inverse. Laissez-vous transporter dans cet espace surprenant, bouillonnant, haut en couleurs, composés des lieux oubliés des cartes postales mais tellement riches en événements. Désormais, vous ferez plus attention quand vous croiserez un chanteur de marchés ; vous aurez de bonnes raisons pour détester la chasse à la gazelle ; la légèreté des jeunes femmes avant leur mariage vous exaspèrera ; la vision d'un scorpion vous glacera définitivement le sang et vous rirez sans aucune gêne avec les fous, les tricheurs et les pèlerins… Avec ces nouvelles probablement tirées d'histoires vraies, vous vous rendrez compte que vous êtes bien plus proches du Sud Tunisien que vous ne le pensez. Chems-Eddine YAHIA
07/2018
Actualité et médias
Tunis connection. Enquête sur les réseaux franco-tunisiens sous Ben Ali
Le 14 janvier 2011, Ben Ali fuyait la Tunisie, qu'il avait gouverné d'une main de fer pendant vingt-trois ans. Le pays venait de faire sa révolution, premier acte du printemps arabe. Le monde entier salue alors la quête pour la " dignité " du peuple tunisien. La France officielle, elle, reste pétrifiée et défend jusqu'au bout le dictateur. Comment expliquer que jusqu'à la fin, et au plus haut sommet de l'Etat, la France ait affiché son plus total soutien au dictateur ? Telle est la question à laquelle ont voulu répondre Lenaig Bredoux et Mathieu Magnaudeix, qui ont enquêté des deux côtés de la Méditerranée. Et le résultat de leur travail est édifiant : à droite comme à gauche, on ne compte plus les responsables politiques et diplomates qui ont tissé des liens étroits avec la dictature de Carthage, les entreprises françaises qui ont prospéré grâce à leurs liens avec la mafia de Tunis. Quant aux médias et aux intellectuels jusqu'au monde de la culture, ils sont nombreux ceux qui se sont fait les apôtres du régime de Ben Ali. Il faut dire que certains hôtels de luxe de Tunis sont particulièrement accueillants. Corruption et affairisme, réseaux politiques, liens d'amitiés : depuis la révolution, les langues se délient, ceux qui, en Tunisie, vivaient dans la peur acceptent aujourd'hui de parler. Bref, le voile trop longtemps jeté sur les complicités de l'ancienne puissance coloniale se lève peu à peu. Ce livre révèle que la France s'est compromise au-delà de ce qu'on pouvait imaginer. Et qu'elle fait tout aujourd'hui pour continuer à jouer un rôle en coulisses.
01/2012
Droit
L'invention coloniale du mariage musulman. Le cas tunisien
Le Code du statut personnel tunisien, présenté comme le modèle de modernité juridique favorisant le statut de la femme dans l'aire musulmane, est le résultat d'un processus colonial. Le législateur tunisien de 1956 s'est inscrit dans la continuité de la réécriture de la shari'a et des tentatives de transformations des pratiques matrimoniales au sein de la population musulmane. A partir de l'exemple des conditions de formation du lien matrimonial en Tunisie, l'auteur a cherché à démontrer que la notion de " droit " ne se limite pas, dans les pratiques et représentations du droit tant sur un plan social que judiciaire, aux textes législatifs adoptés par l'Etat. L'auteur a rompu avec une vision purement positiviste du droit, pour lui substituer une démarche anthropologique et historique, démontrant que les coutumes et les référents traditionnels à la shari'a, perdurent dans un contexte de politique volontariste visant le changement des représentations socio-juridiques. Un retour sur l'histoire du droit en islam et un éclairage sur des spécificités du système normatif musulman permettent de décrypter les imbroglios juridiques et sociaux actuels en Tunisie, et plus généralement dans le monde musulman, là où des influences extérieures ont entraîné des définitions du droit liées à des projets différents de sociétés dits soit " laïques ", soit " musulmans ". Loin de vouloir porter un jugement de valeur sur la situation du droit matrimonial tunisien en qualifiant certaines de ses caractéristiques de " conservatrices " ou d'" archaïques ", l'auteur a préféré chercher à comprendre les enjeux culturels des changements juridiques et des interactions entre normes d'origines différentes. Trois périodes sont ainsi délimitées : la spécificité du droit en islam pendant la période précoloniale, la relecture du droit musulman pendant la période coloniale et l'imbrication des repères normatifs et juridiques pendant la période post-coloniale en tant qu'aboutissement de cette relecture.
12/2008
Littérature française
La lithiase urinaire d'acide urique dans le sud tunisien
La lithiase urinaire d'acide urique est une affection fréquente, volontiers récidivante qui touche surtout l'adulte jeune de sexe masculin. L'analyse spectrophotométrique du calcul expulsé apporte des informations qui peuvent contribuer efficacement à la compréhension des mécanismes impliqués dans leur formation permettant une prévention secondaire. Les objectifs de ce travail étaient d'étudier les particularités épidémiologiques des lithiases urinaires d'acide urique dans la région de Sfax et de déterminer la morphologie et la composition de ces calculs par analyse morpho-constitutionnelle. Il s'agit d'une étude descriptive rétrospective mono centrique portant sur les dossiers de lithiases urinaires d'acide urique identifiées par l'étude morpho-constitutionnelle, colligés au laboratoire de biochimie clinique du centre hospitalo- universitaire (CHU) Habib Bourguiba de Sfax , tunisie durant la période allant de Janvier 2011jusqu'à Décembre 2019.
11/2022
Thèmes photo
Les enfants de la Lune. Edition bilingue français-anglais
La révolution a mis la lumière sur la Tunisie et a fait sortir les tunisiens, mais pour les personnes sous XP, le soleil les gardera toujours à l'intérieur. Xeroderma Pigmentosum, ou XP, est une maladie génétique qui affecte la capacité des cellules de la peau à réparer les dommages causés par la lumière ultraviolette (UV). Cela signifie que la lumière UV peut facilement causer des brûlures, des cancers et d'autres tumeurs malignes de la peau. Le soleil apporte le bonheur et sa lumière nous aide à croire en des jours meilleurs. Malheureusement, certaines personnes sont interdites de soleil. Contrairement à nous, ils ne savent pas à quel point un rayon de soleil peut être splendide. Zied Ben Romdhane, jeune photographe tunisien, a rejoint Magnum en tant que nominé en 2019, pour ce projet il a passé plusieurs mois avec ces enfants, son travail en noir et blanc met à la lumière ces jeunes malades avec toute sa sensibilité.
10/2021
Littérature française
Nador
On a du mal à imaginer ce qu'ont pu endurer les Tunisiens sous la dictature de Ben Ali : surveillance généralisée, mépris absolu des droits civiques, corruption à grande échelle... A travers le drame d'un couple de Français expatriés, ce récit nous plonge dans ce quotidien ahurissant, en pleine montée des courants contestataires qui ont amené la révolution tunisienne. 2002. La Tunisie vit sous la dictature de Ben Ali, qui impose une surveillance paranoïaque des populations. Les Duquesne s'installent à Tunis avec leurs enfants. Charles se sent investi d'une mission civilisatrice et délaisse son épouse Gabrielle. Haut fonctionnaire de la Commission Européenne, il se révolte peu à peu contre la corruption ambiante. Emu par le courage de Houria, son assistante qui fait face à un quotidien désespéré, il s'apprête à commettre l'irréparable, ignorant qu'elle travaille secrètement pour le renseignement tunisien... Pour sa part, Gabrielle ne sait que faire pour tromper l'ennui et le mal du pays.
06/2017
Littérature française
Les matériaux locaux dans les métiers d'art-isanat en Tunisie
Le présent ouvrage a pour but de mettre en évidence l'importance des matériaux locaux sous-utilisés dans les métiers d'art en général et dans les métiers de l'artisanat spécifiques à la Tunisie. En fait, après avoir clarifié l'ambiguïté définitionnelle qui s'articule autour des métiers d'art-isanat, cette recherche a permis de dresser un bilan des matériaux utilisés dans les métiers d'art et s'est intéressée surtout aux pistes d'utilisation des matériaux locaux que contient le sol tunisien mais qui restent mal connus ou mal utilisés. Les métiers artisanaux tunisiens couvrent 14 domaines qui ont révélé tous l'importance du métier manuel dans l'économie du pays, le tissu social et la scène culturelle tunisienne. Ceux-ci ont été comparés à ceux de la France étant donné les liens historiques de collaboration et de profits économiques communs entre les deux pays et ce, afin de chercher de nouveaux créneaux de valorisation.
01/2022
Enseignement primaire
La question de temps scolaire. Analyse de données relatives aux élèves et enseignants tunisiens
L'objectif de cet article est de comprendre, de décrire et d'analyser l'organisation du temps scolaire dans le système éducatif tunisien. L'intérêt porte sur les collectivités sensibles et plus touchées ; élèves et enseignants. L'organisation du temps scolaire est abordée, chez les élèves et chez les enseignants par une enquête sur leurs perceptions du temps scolaire dans leur vie à l'école. L'analyse des résultats de l'enquête chez les élèves montrent que l'élève suit un rythme artificiel, ce qui est en faveur de l'apparition de troubles (troubles du sommeil, obésité, troubles du comportement, déficit attentionnel, engourdissement, etc.). Chez les enseignants l'analyse de l'enquête montre que le système scolaire actuel en Tunisie semble ne pas respecter la chronobiologie intellectuelle des élèves.
10/2021
Droit
Mariage et liberté. Etude comparative entre le droit français, tunisien et musulman
La problématique de cet ouvrage renvoie à l'antinomie apparente du mariage et de la liberté, deux notions en constante métamorphose. Plus précisément, la question est de savoir si le lien matrimonial peut se concilier avec la liberté, et comment. Cette étude, qui propose une analyse comparative entre le droit français, le droit tunisien et le droit musulman, essaie de répondre à la question de savoir comment se concilie l'ordre public matrimonial avec la liberté de l'individu avant, pendant et après le mariage. Le désir de liberté dans toutes les étapes du processus de la formation, de l'accomplissement et de la fin du lien matrimonial soulève des questions liées au fait qu'il peut être contradictoire avec les exigences de l'ordre public matrimonial. Par conséquent, il convient de s'interroger sur les solutions adoptées par les législateurs français et tunisien afin d'organiser le mariage et ses règles d'ordre public imposant au couple de répondre à des devoirs susceptibles d'entraver leurs libertés, sans pour autant perdre de vue leurs volontés de promouvoir la liberté qui doit rester un but fondamental. Il s'agit de mettre l'accent sur l'acception de la liberté matrimoniale en prenant en compte la différence juridique, sociale, et culturelle de chaque société puisque la liberté matrimoniale est un concept relatif qui varie dans l'espace et le temps.
01/2017
Littérature française
Les malheurs du chiffre 7 ou la chute de l'empire tunisien
Du 7 novembre 1987 jusqu'au 14 janvier 2011, la Tunisie a été prise en otage par une bande de prédateurs mafieux, d'assassins, de voleurs qui se prévalaient du chiffre sept. Ben Ali, sa femme Leila et leurs familles, bénéficiant du soutien de l'Occident, ont littéralement mis en coupe réglée le pays, sans autre objectif inavoué que de s'enrichir illégalement. Ceci est un témoignage sur cette période.
05/2012
Littérature française
Le bâton et l'eau chaude. Voyage d'un juif italo-tunisien
Les vagues entêtées à venir mourir sur le rivage en brefs applaudissements rythmaient la nuit de juin 1939 où naquit par hasard Nathanaël dans une famille juive de Tunisie. L'auteur décrit avec émotion cette terre cosmopolite, de sable, de caps et de golfes, de relents nauséabonds et d'arômes magiques, de mendiants et de silhouettes voilées. Une mosaïque de communautés y vivait dans un climat où se mêlaient cordialité et mépris. Le parler populaire, illustré dans les deux premiers chapitres, amalgamait, sans souci de syntaxe, les langues conventionnelles en un dialecte savoureux. Nathanaël grandit dans ce monde que l'histoire s'apprêtait à abolir, entre une mère tunisienne et un père italien qui veillait de près à son travail : c'est par le haut que s'intègre un petit Juif italo-tunisien en France. A Paris les études médicales de Nathanaël sont interrompues par une dépression nerveuse que des comprimés transmuent en un bonheur jubilatoire, décuplant son intelligence et sa virilité. Qu'une simple molécule induise une telle métamorphose, ouvrant une voie chimique vers félicite et volupté, fascine Nathanaël. Il change de voie et se lance dans la recherche neurobiologique avec passion, malgré le sentiment naissant d'être floué par l'existence. Une fraude scientifique secoue le laboratoire : Nathanaël en découvre l'auteur. Lors de vacances en Sicile, un relent fétide porté par le vent fait ressurgir en lui le pays d'Islam originel, profondément enchâssé en lui à son issu. L'histoire se termine où elle a commencé, au bord de la Méditerranée.
09/2009
