Khmers
Extraits
Récits de voyage
Carnets khmers
Ce récit de voyage, qui fait dialoguer un texte aux accents à la fois généreux et polémiques et des images sobres et émerveillées, dit un amour de l'Asie et une inquiétude pour l'avenir d'un petit pays singulier, martyrisé, tendre et violent, sublime et détestable, totalement adorable et en permanence dangereux. Sept ans après qu'il a été écrit, il se révèle d'une singulière actualité. Sur la politique comme sur les enjeux des restaurations de monuments anciens dans cette zone de l'Asie du Sud-Est.
Christian Caujolle (extrait de la postface).
07/1998
Littérature française
Le choeur des enfants Khmers
17 avril 1975: les Khmers rouges s'emparent du pouvoir au Cambodge. Un quart de la population sera méthodiquement décimé par le régime en place : famine, travaux forcés, exécutions. Trente ans plus tard, à la pagode de Vincennes, Josué, un Khmer adopté par une Française, rencontre Rotha, qui a connu l'époque des Khmers rouges, puis les camps de réfugiés thaïlandais, avant de commencer une nouvelle vie au Havre et ensuite en région parisienne. Accompagnés du jeune frère de Rotha, né en France mais hanté par le génocide, les deux amis retournent dans un Cambodge miné par la corruption et la pauvreté. Roman librement inspiré des souvenirs de Rotha M., un Khmer né en 1972, Le Chœur des enfants khmers interroge la mémoire d'une famille cambodgienne, encore déchirée et traumatisée par les crimes commis par les Khmers rouges
04/2008
Beaux arts
Angkor. Cité khmère
La civilisation khmère centrée autour du site d'Angkor est l'une des plus extraordinaires que l'Asie du Sud-Est ait connues. Entre le 8e et le 13e siècle, une succession de rois hindous et bouddhistes ont fait édifier de somptueux temples de pierre. La finesse des sculptures et des bas-reliefs ainsi que l'architecture complexe des constructions ont ébloui les premiers Européens qui ont visité les lieux au 19e siècle, et continuent à fasciner aujourd'hui : le site d'Angkor, après les nombreuses années de guerre et d'instabilité qui ont éprouvé le Cambodge, est désormais à nouveau accessible. Claude Jacques, chercheur français de réputation internationale, étudie Angkor et son histoire depuis trente ans, tandis que Michael Freeman y a effectué de nombreuses campagnes photographiques au cours de ces quinze dernières années. Angkor, cité khmère est le fruit de leur collaboration, et rend compte des nouvelles recherches et découvertes faites lors de fouilles récentes. Des plans détaillés et des descriptions minutieuses font découvrir les bas-reliefs extraordinairement raffinés d'Angkor Vat et du Bayon ; les petits temples présentant un intérêt certain et dont d'autres ouvrages ne font pas mention sont également décrits. Les temples ont été présentés suivant des itinéraires faciles à parcourir. Renseignements pratiques et informations sur les hôtels complètent l'ouvrage. Angkor, cité khmère fournit ainsi à la fois des clés pour la compréhension de l'histoire des temples et accompagne le visiteur tout au long de son périple.
11/2014
Histoire internationale
Un juge face aux Khmers rouges
Nommé juge d'instruction pour le procès international des Khmers rouges, Marcel Lemonde est chargé en 2006 d'établir la responsabilité des principaux dirigeants encore vivants du tristement célèbre "Kampuchéa démocratique". C'est la première fois dans l'histoire (et sans doute la seule) qu'est entrepris le procès de responsables d'un régime communiste. Mais le magistrat se trouve rapidement confronté à d'incroyables difficultés. L'ampleur des crimes donne le vertige : près de deux millions de morts, un peuple entier réduit en esclavage. Les faits remontent désormais à plus de trente ans, les témoins sont introuvables, ne se souviennent plus, ou ne veulent plus se souvenir. Il lui faut pourtant découvrir des preuves, interroger les suspects, les confronter à leurs anciens subordonnés, supporter les interférences gouvernementales, les attaques de la presse et l'agressivité de certains des avocats de la défense. Un juge face aux Khmers rouges raconte de l'intérieur les arcanes de cette aventure judiciaire hors du commun faisant suite à l'une des pires tragédies du siècle. Il nous livre le récit d'une passionnante bataille entre diplomatie et justice, nobles intentions et manque de moyens, devoir de mémoire et besoin de tourner la page. Jour après jour, Marcel Lemonde décrit la progression de son enquête, ses avancées, ses reculs et ses frustrations : ce que, reprenant les mots de Victor Hugo, il appelle le "pas boiteux de la justice".
01/2013
Humour
La bible des khmers verts herbivores
La planète va mal et les écolos se font traiter de Khmers verts. Plus encore quand ils s'intéressent au contenu de nos assiettes. Le mouvement de libération animale et l'écologie ne font qu'un. Blum, toujours précurseur, enfonce le clou. Ca pique et ça grince parfois, mais surtout ça chatouille et déclenche un mécanisme de résistance naturel : le rire.
11/2022
Histoire internationale
Un médecin chez les Khmers rouges
A la prise du pouvoir par les Khmers rouges, Oum Nal, médecin khmer assiste avec impuissance au spectacle de la liquidation brutale de son hôpital et à l'éviction des malades. Devenu prisonnier de l'Angkar, il est déporté d'une région à l'autre parmi d'autres évacués. Il entreprend, seul, une fuite périlleuse en Thaïlande à travers l'épaisse jungle frontalière. Voici les péripéties de son évasion, décrites jour par jour.
06/2012
Littérature française
Le sourire khmer
Royaume du Cambodge, de nos jours. Dans le cadre du Grand Procès des Khmers Rouges, le Tribunal Spécial mandate une jeune enquêtrice américaine et son homologue cambodgien pour mener la traque d'un ancien bourreau en fuite. Ils recevront, dans cette difficile recherche, l'aide improbable d'un expatrié français cynique et désabusé. Ce sont trois conceptions du monde qui s'affronteront, pourtant unies dans une quête commune.
12/2021
Travail social
Récits croisés d'expériences humanitaires de la frontière khméro-thaïlandaise
Qu'est-ce qui conduit à partir en mission humanitaire ? Comment des jeunes volontaires ont-ils vécu leur travail dans les camps de personnes réfugiées ? Quelle a été leur vie quotidienne à proximité des camps ? Comment s'est passé le retour et comment cette expérience a-t-elle influencé leur parcours de vie ? Les 12 autrices et les 7 auteurs de ce livre se sont rencontrés dans les camps de personnes réfugiées le long de la frontière khméro-thaïlandaise. Ils travaillaient auprès des victimes de l'un des grands drames humanitaires du XXe siècle, celui du peuple khmer qui, après avoir subi le génocide des Khmers rouges (1975-1979), fuyait la guerre civile au Cambodge, sous occupation vietnamienne (1979-1989). Plus de trente ans après, ces humanitaires se retrouvent, partagent leurs expériences dans ce récit collectif. Cette aventure réflexive à travers l'écriture rencontre un écho tragique dans l'actualité d'aujourd'hui.
06/2022
Littérature française
De la Rizière à la Forêt. Contes Khmers
Les contes populaires rapprochent les hommes d'un bout à l'autre du monde. Par-delà les savantes analyses qui en dégagent les "constantes" et les "variables", des mouvements profonds s'expriment en images accessibles à tous : celles de la chance et de la malchance, de la richesse et de la pauvreté, de la rencontre et de l'exil, de la nature et de ses au-delà, de la quête et de la trouvaille, du quotidien et du merveilleux. Le mélange en est subtil, peu édifiant au sens de l'éthique, mais si clair au regard de l'être humain universel. Le temps et l'espace des contes ne sont pas ceux du réel, mais ils sont la totalité de l'espace et du temps où s'inscrit tout le possible. La participation de la littérature cambodgienne orale et écrite à cette expression fondamentale est significative et belle. Comme il a enrichi le patrimoine artistique mondial par ses monuments, le Cambodge apporte à l'univers des contes ses propres formules d'enchantement et d'explication du monde, sauvées de l'oubli des siècles et de l'anéantissement des guerres.
05/2000
Poésie
Dâh. Dans la nuit khmère
"Dâh" est un terme khmer qui désigne le "sein". Il s'agit aussi d'un verbe qui signifie "dénouer", "libérer". "Dâh, dans la nuit khmère", de Christophe Macquet, est composé de 108 textes (proses et vers) et de 108 photographies. A travers une narration éclatée, où circulent plusieurs avatars du "je" de l'auteur (Avine, Archibald...), Christophe Macquet évoque sa vie, ses nombreux voyages (en Amérique du Sud et en Asie notamment), son rapport au Cambodge où il vit, le décès de sa mère, son enfance picarde. L'ensemble est "tressé" en des sortes de "guirlandes cambodgiennes" où s'entremêlent récits, poèmes, chansons, citations, photographies, fragments de littérature khmère. Livre-monde, livre-labyrinthe, Dâh est avant tout un magnifique livre sur la mémoire, un hymne vibrant aux vivants et aux morts.
05/2022
Histoire internationale
Cambodge 1945-2005 : soixante années d'hypocrisie des grands
Ce livre retrace l'histoire politique complexe du Cambodge. Il permet au lecteur non averti de comprendre le jeu macabre des puissances étrangères interposées (USA, URSS, Chine, France) à l'œuvre dans ce pays pendant plus d'un demi-siècle. Puissances qui ont installé ou maintenu au pouvoir tour à tour des dirigeants corrompus, incompétents et sanguinaires. L'auteur stigmatise l'idéologie maoïste des Khmers rouges poussée à son paroxysme, responsable de la mort de plus d'un million de Cambodgiens. Et reconnaît s'être fourvoyé avec ses amis communistes pour avoir salué la libération de Phnom Penh par les Khmers rouges de Pol Pot (soutenu par la Chine) et ne pas avoir voulu entendre l'inquiétude grandissante des opposants communistes khmers et des Vietnamiens. " Trente ans après il est nécessaire que je solde le passé " c'est ainsi que l'auteur assume la part qu'il considère avoir eue dans la responsabilité collective de l'émergence de l'entreprise criminelle que fut la tragédie khmère. On remarquera en lisant ces pages que certains acteurs humanitaires français, ayant soutenu les Khmers rouges même après leur chute, et devenus ministres pour certains d'entre eux, n'ont pas eu ce courage.
02/2009
Histoire de la médecine
Un pharmacien en pays Khmer
La médecine tient une place particulière dans l'histoire du Cambodge. Entre périodes florissantes et déclin, cette discipline sera de nombreuses fois malmenée et délaissée. Ce n'est que depuis le début des années 2000 et grâce au soutien financier et logistique de la fondation Pierre Fabre et de la fondation Mérieux notamment, que le pays dispose des infrastructures nécessaires pour la formation de ses futurs soignants. Ce livre revient sur l'histoire de la médecine au Cambodge. Le lecteur revivra par ailleurs l'aventure humaine du professeur Jean Cros qui a permis, en collaboration avec d'autres universitaires français et avec les enseignants cambodgiens, à créer un cursus pharmaceutique adapté aux besoins du pays.
02/2022
Indépendants
L'âme au bord des cheveux
En khmer, avoir "l'âme au bord des cheveux" signifie "être mort de peur" . Séra l'a bien été quand, le 17 avril 1975, Phnom Penh est tombée aux mains des Khmers rouges. S'il a grandi à l'abri au domaine familial, entre deux cultures, ce jour-là, tout a basculé... L'auteur explore aussi la complexité des événements qui ont conduit à la chute de la capitale et le rôle qu'ont tenu les Français.
02/2023
Littérature étrangère
L'accusé
Khun Srun et son oeuvre sont le symbole du drame cambodgien. Le symbole d'un immense gâchis. Comment un jeune écrivain prometteur, humaniste, pacifiste, amoureux de la liberté, défenseur des Droits de l'homme, a-t-il pu rejoindre les rangs des Khmers rouges, mouvement politique à l'origine d'un des plus effrayants univers concentrationnaires que le monde ait connu ? Début de réponse dans L'Accusé, publié en khmer en 1973, premier de ses textes à être traduit en français et qui dessine les contours de la littérature cambodgienne moderne.
04/2018
Histoire internationale
La machine khmère rouge. Monti Santésok S-21
Pendant trois ans, Rithy Panh et son équipe ont recherché les victimes rescapées et leurs anciens bourreaux de S-21, centre khmer rouge d'extermination du régime de Pol Pot. Ils les ont convaincus de se rencontrer là où, il y a vingt-cinq ans, les uns étaient victimes de l'administration de la mort, les autres au service de l'appareil d'extermination. Ni un abécédaire de l'horreur, ni un dossier d'instruction, cet ouvrage est un courageux travail de mémoire. II est indispensable au moment où les principaux responsables khmers rouges attendent, en prison, d'être jugés.
03/2009
Littérature française
Génération peau de banane. ou La vie après les Khmers rouges
" Etre là, parmi les vivants : si banal pour le commun des mortels, si exceptionnel pour moi." Entre 1975-79 , les Khmers rouges éliminent 1/4 de la population au Cambodge. Face à une omerta générale, l'auteure part découvrir la terre de ses parents pour retracer le parcours familial avant, pendant et après les évènements. Mais une fois la mort défiée, quelles sont les empreintes de cette tragédie humaine et historique sur ces enfants déracinés, partagés entre deux cultures ? Par devoir de mémoire et pour combattre une sorte d'amnésie programmée, Lana CHHOR, française d'origine Sino-Cambodgienne prend le parti de témoigner d'un sujet bien trop souvent passé sous silence.
04/2018
Histoire des idées politiques
De la cruauté en politique. De l'Antiquité aux Khmers rouges
" L'Etat se nomme toujours patrie quand il prépare un assassinat " (Friedrich Dürrenmatt) Cruauté et politique : il serait présomptueux de vouloir traiter ce thème dans toute son amplitude historique alors que depuis la plus Haute Antiquité les hommes ont eu une singulière tendance à obéir à l'impératif " Massacrez-vous les uns les autres ! ". Si la cruauté est de toutes les époques, elle est aussi de tous les continents, même si cet ouvrage privilégie l'Europe " de l'Atlantique à l'Oural ", un espace géo-politico-culturel qui nous concerne au premier chef. La cruauté ici retenue le sera dans son sens originel et étymologique, du latin crudelitas qui évoque une chair sanguinolente, indique que le sang coule et induit la mise à mort. Le terme exprime aussi une inclination à faire souffrir, à voir souffrir et à y prendre du plaisir. Toute notre histoire est marquée au sceau du crime politique et déjà, lors de la guerre de Troie, Agamemnon n'hésita pas à offrir aux dieux sa fille Iphigénie en sacrifice humain afin qu'ils favorisent les Grecs. Depuis ce sacrifice initial, les assassinats pour raison politique se sont multipliés, à commencer par ceux des chefs dont la mort visait à modifier radicalement la donne du pouvoir : César, Henri IV, Lincoln, Alexandre II, François-Ferdinand, Trotski ou Kennedy... Ils ont souvent été maquillés en procès religieux et/ou politiques, de Jeanne d'Arc à Nicolas Boukharine en passant par Charles Ier ou Louis XVI. Sans oublier les massacreurs mondialement connus comme Attila, Gengis Khan ou Timour - " l'homme d'acier " en turco-mongol, qui en russe deviendra " Staline " -, Vlad l'Empaleur ou Ivan le Terrible, en attendant que les régimes totalitaires du XXe siècle instaurent une cruauté à grande échelle qui visait des dizaines de millions de personnes et établissait la terreur de masse comme moyen ordinaire de gouvernement. Qui ? Pourquoi ? Comment ? Dans quelles circonstances - guerres de religion, guerres nationales, guerres civiles, guerres totales ? Bourreaux et victimes ? Autant d'interrogations auxquelles les vingt-quatre auteurs de l'ouvrage tentent d'apporter des réponses de contributions englobant deux millénaires.
11/2023
Histoire internationale
Le portail
François Bizot, membre de l'Ecole française d'Extrème-Orient, est fait prisonnier au Cambodge par les Khmers rouges, en 1971. Enchaîné, il passe trois mois dans un camp de maquisards. Chaque jour, il est interrogé par l'un des plus grands bourreaux du vingtième siècle, futur responsable de plusieurs dizaines de milliers de morts, aujourd'hui jugé pour crimes contre l'humanité : Douch. Au moment de la chute de Phnom Penh, en 1975, François Bizot est désigné par les Khmers rouges comme l'interprète du Comité de sécurité militaire de la ville chargé des étrangers auprès des autorités françaises. Il est le témoin privilégié d'une des grandes tragédies dont certains intellectuels français ont été les complices. Pour la première fois, François Bizot raconte sa détention. Grâce à une écriture splendide et à un retour tragique sur son passé, l'auteur nous fait pénétrer au cœur du pays khmer, tout en nous dévoilant les terribles contradictions - qui - dans les forêts du Cambodge comme ailleurs - habitent l'homme depuis toujours.
01/2002
Histoire internationale
La Cambodge
Victime ou bourreau ? Géant déchu ou bébé tigre ? L'Occident semble perplexe à propos du Cambodge, qu'il s'agisse de la découverte des temples d'Angkor, ou de celle du génocide khmer rouge. L'art khmer et les monuments d'Angkor, alors oubliés dans la jungle, réapparaissent en France, à l'occasion d'une exposition au Grand Palais, quand l'ancienne Indochine devient une destination à la mode. Aux images violentes ou misérabilistes diffusées jusqu'alors par la presse et les organisations d'aide internationale (massacres des Khmers rouges, datant d'il y a 20 ans ; enfants d'aujourd'hui, orphelins ou amputés par les mines anti-personnel) se superpose désormais celle d'une civilisation ancienne et complexe, capable d'édifications grandioses. Une crainte demeure cependant : le Cambodge est-il un pays dangereux ? Y a-t-il encore des Khmers rouges ? Le pays, fermé depuis 1975, a reçu comme une secousse l'arrivée d'environ 20 000 casques bleus venus de plus de 30 pays préparer les élections législatives de 1993. Dollars, karaoké et grosses motos font désormais partie du paysage ordinaire dans la capitale. Mais plus de 80 % des Cambodgiens continuent de vivre comme leurs ancêtres, subsistant au jour le jour, dépendant du régime des pluies et des aléas qui s'abattent sur la moisson. Un bon millier de Français, coopérants, hommes d'affaires, volontaires d'organisations internationales, se trouvent en ce moment au Cambodge avec leurs familles. Rares sont ceux qui ne tombent pas amoureux du pays et de ses habitants. Beaucoup prolongent leur séjour.
07/1997
Religion
Râmakerti 2. Deuxième version du Râmâyana khmer
Lorsque je publiai en 1977 une version du Ramakerti - ou Ramayana khmer -, je lui donnai le numéro "I" pour des raisons toutes pratiques. Comme elle était antérieurement connue grâce aux éditions de l'Institut Bouddhique de Phnom Penh (I. B.), beaucoup la nommaient "Ramakerti de l'Institut Bouddhique" (RIB), appellation logique mais non dépourvue d'ambiguïté. En effet, l'I. B. a publié un ensemble de fascicules, numérotés d'après les liasses de manuscrits : - de 1 à 10, et - de 75 à 80 L'analyse linguistique de cet ensemble m'a révélé qu'il ne formait pas un tout homogène. En d'autres termes, ce qu'on nommait "Ramakerti de l'Institut Bouddhique" comporte deux versions du Ramakerti différentes, qu'il nous incombait alors de séparer en vue de les décrire... Avant-propos Abréviations Introduction Texte khmer Traduction Condensé en anglais Bibliographie Vocabulaire choisi Table onomastique Index général Illustrations
01/1982
Tourisme étranger
Cambodge : le khmer qu'on voit danser
Voici un livre de photographies poétiques sur le Cambodge pour montrer qu'il y a tellement de choses à y découvrir, à y vivre !
10/2018
Récits de voyage
Chaos khmer. Coup d'Etat au Cambodge
Roman-enquête ayant pour cadre un royaume enchanté, L 'Orphelin khmer nous entretient du processus d'adoption de bébés à Phnom Penh ; des souffrances qui en découlent ; des journalistes et photographes de guerre ; des prostituées qu'ils fréquentent et de leurs traumatismes réciproques ; des miséreux et de la difficulté d'un amour durable entre des êtres que la culture oppose ; enfin, de l'échec fréquent de toute adoption. Ces thèmes et personnages s'affrontent durant les trois jours du coup d'Etat qui a mis en place Hun Sen, l'autocrate indéboulonnable du Cambodge. L'innocent Michael Reynaud court sous les bombes et va de surprises en révélations, passant des bas-fonds au milieu de l'adoption, jusqu'à découvrir la plus atroce exploitation Nord-Sud qui se puisse imaginer…
04/2017
Religion
Cambodge, un monde d'esprits. Les Khmers, le Bouddha et le Naga
Voilà un pays où les Chroniques Royales s'apparentent à des récits plus mythologiques qu'historiques, où le roi était une créature semi-divine jusqu'à récemment. Rituels, traditions et croyances séculaires y perdurent, malgré les guerres, les invasions, les colonisations, un génocide et le boum économique actuel, tout en s'adaptant à une société autrefois rurale qui s'urbanise et se modernise. Un pays où la (bonne) pratique (cultuelle, sociale, rituelle) prédomine sur le dogme, où l'on pioche à volonté dans le bouddhisme et ses valeurs morales, l'animisme, le culte des ancêtres, le spiritisme, et où l'intercesseur – moine, médium, docteur, patron, achar – sera choisi avec discernement en fonction des besoins, du calendrier. C'est ce que l'on découvre tandis que l'auteur évoque les mythes fondateurs du pays et l'histoire du bouddhisme, qu'il détaille le rôle des moines et des kru boramey dans la vie quotidienne des gens. Par ailleurs, il reconsidère l'Histoire récente du Cambodge sous l'angle du monde invisible, car le surnaturel touche tous les aspects de la vie des Cambodgiens, des plus sombres aux plus heureux, de la naissance à la mort en passant par l'âge adulte. Le texte est rendu vivant par les nombreux témoignages de Cambodgiens recueillis par l'auteur, comme celui de ce bourreau de l'Angkar, de cette fille qui voit des esprits en permanence, de ce garçon de temple scolarisé grâce à un moine bienveillant... 40 photos couleur.
06/2019
Littérature française
Oeun, un si lointain sourire
1972, Munich, Allemagne. Paul, interne en médecine, est sélectionné dans l'équipe de France olympique de football. Son destin bascule lorsqu'il croise OEun, une jeune athlète khmère, dans le cadre dramatique des Jeux de la XXe olympiade, trois ans avant l'incroyable descente aux enfers et le chaos de la "nuit cambodgienne". 1991, Battambang, Cambodge. Vingt ans après Munich et dix ans après la chute officielle du régime khmer rouge, Paul, devenu chirurgien, se rend en mission humanitaire au Cambodge, un voyage plein d'espoir et d'interrogations...
06/2021
Romans historiques
La rizière des barbares
"L'odyssée de Vong le khmer, de Maï la vietnamienne, de leurs enfants, de leurs proches et de leurs amis est une histoire vraie. Elle me fut contée dans un camp de réfugiés de Thaïlande, par mille bouches qui disaient la même chose. Ce roman-document fut l'un des tout premiers témoignages de ce qui devait apparaitre comme l'une des pires barbaries du 20è siècle. Trente ans après la fin du nazisme, Le Cambodge des Khmers Rouges entrait alors de plain-pied dans la litanie des crimes perpétrés au nom de l'idéologie communiste. Je publie moi-même aujourd'hui, ce texte, intact, pour rappeler aux jeunes générations que le pire n'est jamais très loin des illusions de la paix." Alain Dubos
07/2020
Histoire internationale
Cambodge. Dieux, temple et rois
Retracer en lignes claires mais précises la grandeur de l'empire d'Angkor, conter l'histoire de ses rois et de leurs oeuvres, décrire la réalisation comme le symbolisme des impressionnants monuments que ces mêmes rois édifièrent par centaines au sein de leur domaine, suivre au fil des siècles l'évolution des styles des sculptures qui témoignent encore du génie de ce peuple khmer : telle est l'ambition de cet ouvrage. Après un lent déclin qui, du XVe au XXe siècle, mena le Cambodge à une nouvelle indépendance, relater les faits et les causes qui, malgré lui, précipitèrent ce petit royaume dans une guerre atroce : telle est encore son ambition. Quelle action mena le prince Norodom Sihanouk ? Qui déclencha l'enfer ? Et pourquoi ? Qui étaient les Khmers Rouges ? D'où venaient-ils ? Nourri d'une expérience sur le terrain qui s'étend sur près d'un demi-siècle, se basant en grande partie aussi sur les textes que les souverains gravèrent autrefois sur la pierre, l'auteur a voulu ainsi permettre au plus grand nombre de découvrir la prodigieuse et tumultueuse Histoire du Cambodge et du peuple khmer.
12/2015
Histoire internationale
Sous le silence de la lune. Témoignage d'une rescapée des Khmers rouges
Il est toujours déchirant d'être privé de son enfance, pire encore de l'être dans la violence, le dénuement et l'arbitraire. Il est toujours difficile d'être arraché à son pays natal, pire encore de l'être dans l'angoisse, l'incertitude et, souvent, l'indifférence. Ce fut le lot de tous ceux qui vécurent au Cambodge, sous le joug des Khmers rouges, et c'est cette expérience que nous livre Elisabeth après bien des années, ces années qui lui furent nécessaires pour exorciser enfin cette douloureuse époque de sa vie, et se souvenir, parfois avec douceur, de son pays.
11/2019
Littérature érotique et sentim
Les aventures exotiques et érotiques de Cindy et Zadig au pays des Khmers
À Bangkok un jeune chercheur français et une transsexuelle thaïlandaise découvrent un plan crypté qui indique l'emplacement d'un temple khmer caché dans la jungle. Peut-être le plan renvoie-t-il à un trafic d'oeuvres d'art ? Ce roman picaresque mènera le lecteur de Paris et de Genève à Douchanbé, le plongera dans les nuits chaudes de Bangkok et de Pattaya et dans la jungle du Sud-est asiatique aux confins de la Thaïlande, du Cambodge et du Laos. Suspense, aventures et un érotisme libéré de tout tabou s'y mêlent et s'y chevauchent.
10/2013
Histoire internationale
De la dictature des Khmers rouges à l'occupation vietnamienne. Cambodge, 1975-1979
Il faut continuer à témoigner de l'horreur khmère rouge, de la décimation d'un peuple par des dirigeants qui voulaient faire de leur pays le laboratoire, et des Cambodgiens les cobayes d'une éclatante expérience communiste. Le récit de Kèn Khan présente l'intérêt de ne pas être d'entrée manichéen. Quand, le 17 avril 1975, les Khmers rouges prennent le pouvoir à Phnom Penh et vident la ville de tous ses habitants, ceux-ci sont désemparés, déchirés. On devine cependant qu'il leur reste l'espoir que ce n'est là qu'un mauvais moment à passer, que les choses vont petit à petit s'arranger. Après tout, là où l'auteur est ensuite contraint de s'installer, pour travailler dans les rizières, tous les dirigeants khmers rouges ne sont pas dépourvus d'humanité. Ainsi se refuse-t-on d'abord à croire que les hommes puissent être traités en simples cobayes. De l'intérieur, donc, nous est retracée une lente descente vers l'enfer avec les sentiments qui l'accompagnent : l'incrédulité, les angoissantes interrogations, l'effrayante certitude que l'esclavage et la mort sont programmés. Laboratoire d'un socialisme à la chinoise, le Cambodge devient ensuite, en 1979, celui d'un socialisme à la vietnamienne, puis celui de l'Autorité provisoire des Nations-Unies (APRONUC). Le lecteur entendra ici la voix de nombre de Cambodgiens qui sont las d'être de simples objets d'expérience.
01/1994
Histoire internationale
Pol Pot. Le bourreau du Cambodge
Comment Pol Pot, cet homme d'apparence si paisible, ce fils de la rizière, qui affirme sans cesse qu'il ne pense qu'au bien-être de son peuple, a-t-il pu se révéler une fois parvenu au pouvoir un des plus cruels tyrans de tous les temps ? Comment a-t-il pu trouver dans son peuple des milliers de bourreaux pour éliminer le tiers de la population ? Comment ce génocide a-t-il pu se perpétrer aussi longtemps ? Qui était-il réellement ? Pourquoi justice n'est-elle pas encore faite, vingt ans après l'écroulement du régime des Khmers ?
Paul Dreyfus signe la première biographie française de ce doctrinaire, décidé à revenir, par tous les moyens, au "Khmer originel" et qui, au nom de ce principe, est devenu le bourreau du Cambodge.
11/2000
