Perceval poétique Aristote
Extraits
Philosophie
Aristote
Cette étude met en lumière l'inventivité, l'unité, l'actualité d'Aristote : l'inventivité se marque par la construction de concepts nouveaux, la production de sciences inédites ou la clarification décisive de sciences existantes, l'inauguration de méthodes ; l'unité parut longtemps comme celle d'un système qui reliait toutes les sciences à un principe premier, et légitimait les inégalités sociales par les hiérarchies cosmiques ; l'actualité tient à la portée anthropologique des analyses dont les fils multiples se conjuguent pour tisser le visage de l'homme accompli.
10/1999
Que-sais-je ?
Aristote
Disciple de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand, fondateur du Lycée, Aristote est une figure majeure de notre civilisation. Philosophe total, celui qu'Athènes nommait " le Stagirite " a pensé et écrit sur tous les sujets : métaphysique, physique, politique, éthique, poétique, logique... Au point de devenir le principal philosophe systématique de l'histoire de la philosophie. Penseur des causes et des fins, inventeur du syllogisme et des catégories, Aristote fait de la philosophie la connaissance des connaissances, qui permet de comprendre le monde et de parler de lui. Deux mille trois cents ans après sa mort, force est de constater que sa pensée est encore un passage obligé pour qui veut s'initier à la philosophie. Pierre Pellegrin brosse le portrait d'un homme dont les concepts ont profondément marqué l'histoire de la pensée.
06/2022
Lecture 9-12 ans
Perceval le Gallois
Afin d'éviter d'être accablée d'un nouveau malheur, elle décida de protéger farouchement son dernier fils, qui avait nom Perceval, de toute rencontre avec la chevalerie. Mais comment Perceval aurait-il pu échapper à son destin, lui qui devait devenir, auprès du roi Arthur et de Lancelot, un des plus valeureux chevaliers de la Table ronde ?
03/2010
Policiers
L'affaire Perceval
Perceval est au top, adulé, reconnu, jalousé ! La Grande Tchatche, son émission en prime time, est un succès colossal. Le public adore, l'audimat est au sommet, la productrice est comblée... Pourtant, quelqu'un veut la peau de Perceval et s'acharne sur lui. Pourquoi ? Pauvre clown effrayé sur la piste du grand cirque médiatique, Perceval se voit contraint de quitter la scène et de prendre la fuite. Mais son persécuteur le traque. Perceval, pétrifié, découvre alors que la télé réalité est devenue pour lui... réalité. Il est au bord du gouffre mais ne veut pas être éliminé, quitter les sunlights et sortir du jeu. Ce serait pire que mourir ! Alors à l'heure des fake news, du complotisme et de la victimisation triomphante, il n'a plus qu'une seule solution pour survivre : se lancer dans le vide.
05/2019
Légendes du Moyen Age
Perceval le Gallois
C'étaient des temps héroïques ; l'ombre des anciens dieux planait encore sur terre et les prêtres devaient combattre les mages et les sorciers. En ce temps-là, un jeune paysan, si son coeur était pur et son bras assuré, pouvait devenir chevalier, et même faire partie de l'élite de la chevalerie et s'asseoir un jour à la Table Ronde pour servir le légendaire roi Arthur Pendragon. Face aux ténèbres qui menacent le royaume, seul vous, Perceval de Galles pourrez accomplir la quête du Graal et faire entrer votre nom dans la légende.
01/2023
Philosophie
Moi, Aristote
Ce récit de la vie d'Aristote montre assez bien que, même s'il est connu comme un des plus grands philosophes de tous les temps, il était un véritable homme de science, au sens moderne du mot, un penseur, chercheur et professeur. Sous forme d'autobiographie, le présent récit nous rappelle du même souffle, grâce à des repères historiques bien définis, tout ce que nous devons à la culture grecque : l'académie, l'éthique, les sculptures d'Aphrodite, le théâtre, les sciences, sans oublier les bases servant à l'étude de nos systèmes politiques. Vingt-quatre siècles avant nous, Aristote s'étonnait déjà de tout. Ami du conquérant Philippe de Macédoine, il a été un professeur d'Alexandre dit Le Grand et il connaissait de près Démosthène, que l'on donne lui aussi, avec le Romain Cicéron, comme l'un des deux plus grands orateurs de l'Antiquité. Cette biographie s'en tient strictement à des faits vérifiables antérieurs à l'année 322 avant notre ère, date de la mort d'Aristote. L'auteur, qui utilise un vocabulaire aussi près que possible de sa source, ne pose aucun jugement sur sa personnalité ou sur ses oeuvres. Mais le portrait qui se dégage de cette vie fera consensus : Aristote était heureux.
04/2020
Poésie
Poétique N° 117 / 1999-2 : Rhétoriques et poétiques
Comme le suggère sans doute un titre dont la constance ne doit (presque) rien à la paresse, on trouve dans ce livre des pages aussi diverses par leur âge que par leurs thèmes, et dont la mosaïque ne se recommande que par cette diversité.
Leur propos est d'esthétique en général, de poétique en particulier, de musique parfois, de peinture souvent, mais le plus spécifique en apparence y a souvent trait au plus universel, et, comme il va de soi, réciproquement. Leur disposition, quoique nullement aléatoire, n'exige aucun respect de la part du lecteur, qui s'en affranchira même assez pour négliger, s'il veut, telle ou telle étape : sauter des pages est un droit qu'on acquiert avec chaque livre, et qu'on ne saurait exercer avec trop d'ardeur, puisque - l'étymologie nous l'assure lire - c'est choisir, et donc, bien évidemment, ne pas lire. Quelques-uns de ces objets pourtant - Stendhal, Proust, Venise - insistent, et signent.
03/1999
Poésie
Poétique N° 178/2015-2 : Poétiques du quotidien
Peut-on inventer en littérature ? Et qu'invente-t-on précisément ? Si ces questions, posées en regard de ce qui s'est produit à la même époque dans les sciences ou les techniques, ne cessent d'être désavouées dans leur pertinence par les inventeurs eux-mêmes, probablement au nom d'une conception magique ou sacrée du littéraire, elles participent néanmoins d'une esthétique nouvelle qui se met en place au xixe siècle. En effet, une théorie et une pratique de l'invention littéraire - et pas simplement de l'inventivité - apparaissent bel et bien, qui dépassent les dogmes anciens de l'imitation et de l'imagination comme principes organisateurs de la production artistique. Comme dans les sciences naturelles et les arts et métiers, on se met à inventer en littérature et à penser l'invention. On invente ainsi des cadres nouveaux- genres, formes ou techniques - qui se réclament d'un certain "progrès" de l'activité littéraire. En nous faisant assister à la naissance du poème en prose, du vers libre, du monologue intérieur, du calligramme et de l'écriture automatique, le présent essai cherche à comprendre les raisons pour lesquelles ces inventions deviennent les emblèmes des mouvements littéraires de la fin du romantisme à la naissance du surréalisme, mais également ce qui les relie et les sépare.
11/2015
Moyen Age - Critique littérair
Les figures de Perceval
Notre propos, pour cet ouvrage, ne consistera pas à refaire ce que nombre de savants historiographes et spécialistes de littérature médiévale ont déjà si bien fait notamment dans le cadre de la Société Arthurienne Internationale, mais plutôt d'interroger le sens de cette figure de Perceval, telle que le Moyen-âge nous l'a léguée et telle qu'elle trouve écho en nos esprits, en quoi elle nous provoque. La figure de Perceval, le " nice " chevalier, s'impose en effet certes sur le plan d'une esthétique qui lui est propre et qui dépasse peut-être même les intentions de ses auteurs. Elle peut être interrogée d'abord comme porteuse d'une mythologie inhérente en ses sources et aussi, en tant que telle, comme production littéraire voire philosophique, ou encore être utilisée et replacée dans les contextes culturels de ses productions. Elle doit être aussi examinée telle qu'elle a été reçue et telle que nous la recevons car elle a affaire à l'humain en chacun de nous, et à notre humanité. Elle sollicite nos affects, nos représentations, nos imaginaires. D'un autre point de vue, en quoi le Perceval que nous connaissons a-t-il à voir avec les mythologies indo-européennes auxquelles certains ont pu le rattacher, aux thèmes de la Vengeance, à quel appel l'Autre Monde répond le fils de la Veuve Dame quand le monde qu'il découvre est frappé de stérilité et de mort ? Depuis sa fondation en 1973, le " Cercle d'Etudes Nouvelles d'Anthropologie, les Amis arthuriens de René Bansard (C.E.N.A) ", s'attache à mettre en valeur les mythes contes et récits légendaires liés aux romans de la Table Ronde et ce singulièrement dans les terroirs de l'espace Normandie-Maine, aux marches de la Petite Bretagne. La figure de Perceval ayant été abordée, voici dix-sept ans, dans une journée d'études du C.E.N.A., il a semblé aux membres de l'association qu'un nouveau travail plus complet s'imposait pour approfondir les pistes déjà entrevues, et ouvrir cette approche à de nouvelles interrogations, à d'autres points de vue.
08/2021
Philosophie
Aristote politique. Études sur la "Politique" d'Aristote
La "Politique" d'Aristote se recommande à nous, modernes, par la limitation volontaire de son horizon à la dimension proprement humaine. Les études réunies ici, parce qu'elles éclairent, au-delà du corpus aristotélicien, la réflexion contemporaine sur la politique, témoignent de l'actualité de l'oeuvre d'Aristote.
11/1993
Littérature étrangère
Aristote, mon père
Pythias, la fille d'Aristote, a été élevée à l'égal des hommes. Elle fait figure d'exception à Athènes, puis en Macédoine où elle est contrainte de s'exiler : c'est elle, et non son frère cadet, qui assiste Aristote dans ses travaux, provoque les collègues de son père par ses remarques pointues, et se rêve en philosophe, scientifique ou sage-femme. La mort d'Aristote disperse ses biens et sa famille à travers la Macédoine, laissant Phytias seule, en décalage avec cette société qui nie l'existence d'une conscience féminine, et l'oblige à se confronter à la réalité d'un monde dont elle s'était toujours tenue écartée. Après Le Juste Milieu, qui évoquait la relation entre le jeune Alexandre le Grand et son précepteur Aristote, Annabel Lyon renouvelle le défi ambitieux d'écrire l'Antiquité d'une plume actuelle et spontanée. Aristote, mon père exhale le soufre des temples, le sang des femmes et les larmes de la tragédie.
08/2014
Philosophie
Aristote. Oeuvres complètes
Il n'est pas une branche du savoir de son temps qu'Aristote n'ait étudiée : de la logique à la rhétorique en passant par la dialectique, de la physique et la chimie à la cosmologie, de la métaphysique et la théologie aux mathématiques, de la politique et l'éthique à la psychologie, sans oublier le très important corpus biologique et le recueil des différentes constitutions qu'il avait compilées avec ses élèves. On redécouvre aujourd'hui l'importance du "maître de ceux qui savent" tant pour l'Occident chrétien que pour l'Orient islamique, et l'on trouve un fondement aristotélicien à presque toutes nos sciences dites "humaines". Cette édition comprend la totalité des oeuvres authentiques d'Aristote, ainsi que la traduction inédite en français des Fragments. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque groupe de traités, un index des notions et un index des philosophes, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Aristote.
10/2014
Philosophie
Aristote, la "Métaphysique"
Une série d'écrits aristotéliciens traitant de " sagesse ", de " philosophie première ", de " philosophie théologique ", ont été rassemblés ultérieurement par des éditeurs sous le nom de " métaphysique ". Le nom est peut-être sans rapport avec la chose. On cherche donc à savoir quel est l'objet des traités aristotéliciens ; si même ils ont un objet unique.
Le résultat de cette enquête est positif ; les traités ont bien un objet unique : ils explicitent de quelle manière la philosophie première est science de l'être en tant qu'être. Il y a bien une théorie achevée des principes et des causes de la substance. Il y a davantage, la théorie du discours qui convient à l'expression des principes et des causes : une théorie de la définition. La consistance des traités peut être retrouvée lorsqu'ils sont replacés dans leur contexte problématique, celui d'une tradition divisée entre physiologues et platoniciens : les premiers privilégient la cause du mouvement mais ne rendent pas compte de la forme, les seconds n'expliquent pas comment leurs formes peuvent rendre compte du mouvement. La solution aristotélicienne consistera dans l'invention d'une théorie de la forme qui intègre le mouvement, afin que l'étude de la nature ne soit pas laissée au hasard.
Ce souci aristotélicien se révèle assez différent de ce que toute interprétation " métaphysique " des traités laisserait entendre.
12/1999
Philosophie
Le système d'Aristote
Les leçons publiées par L. Robin dans le présent ouvrage furent professées par O. Hamelin en 1904-1905 à l'Ecole normale supérieure, et se présentent comme une synthèse de ses travaux particuliers sur Aristote. Bien que ces études aient en vue la totalité du corpus - ainsi que l'indique le titre sous lequel elles sont regroupées - elles n'en traitent cependant pas toutes les parties avec une égale ampleur. C'est ainsi que la logique fait l'objet des recherches les plus approfondies : on trouvera en effet dans ces pages une lecture détaillée de l'Organon suivant un parcours qui progresse depuis les catégories et le concept jusqu'aux raisonnements et aux syllogisme modaux, en passant par la théorie du jugement, et qui fait également place à l'explicitation de concepts logiques fondamentaux comme la démonstration, la définition, l'induction, ou encore la dialectique et l'idée de science. Passant de la logique à la Physique, puis de l'étude de la nature (inerte ou vivante) et de ses concepts à celle de l'âme, l'ouvrage culmine avec la métaphysique dans l'étude de l'intellect, de l'acte libre et dans la théorie de l'être. Si la triade Logique - Nature - Esprit qui semble gouverner la progression de ces cours ne permet pas d'aborder pour elles-mêmes la morale et la politique, il n'en reste pas moins que ces pages donnent l'accès à la doctrine aristotélicienne tout entière, en éclairant les parties mêmes qu'elles ne parcourent pas explicitement.
03/1985
Philosophie
Le Crocodile d'Aristote
La plupart du temps, quand un peintre choisit de traiter un sujet philosophique, il peint un texte. Un texte ou une phrase de ce texte, un moment de ce texte, voire un mot. Comme il est difficile de peindre une idée, il lui faut peindre un clin d'oeil qui dira cette idée à laquelle se résume la totalité de la pensée du philosophe : ce clin d'oeil est un détail, or le diable est dans les détails. Ce qu'il faut voir dans une peinture que je dirai philosophique, c'est le détail qui résume cette philosophie. Pour Anaxagore, c'est une lampe à huile, des légumes pour Pythagore, une cruche pour Socrate et Xanthippe, des larmes pour Héraclite, un rire pour Démocrite, une coupe pour Socrate, une lanterne pour Diogène, une caverne pour Platon, un crocodile pour Aristote, une lancette pour Sénèque, un pain pour Marc-Aurèle, une coquille pour Augustin, ceci pour rester dans les limites de la philosophie antique. De Pythagore à Derrida, via Descartes et Kant, Montaigne et Rousseau, Voltaire et Nietzsche parmi d'autres, en trente-quatre toiles, donc en trente-quatre philosophes, Michel Onfray propose une histoire de la philosophie par la peinture !
10/2019
Notions
L'amitié selon Aristote
Aristote va vous apporter de nouveaux ami(e)s !! - Un philosophe au service de vos amitiés - Des paroles indémodables - Un livre utile & éclairant " 99 pensées d'Aristote pour découvrir les secrets de l'amitié ". L'amitié, la reconnaissance, l'estime de soi et des autres : découvrez les conseils les plus avisés du grand philosophe Aristote. Les auteurs analysent les plus grandes pensées de ce philosophe de renom pour vous guider dans votre compréhension et la gestion de l'amitié. Sonia Perbal et Christophe Perbal partent de citations d'Aristote et de son Ethique à Nicomaque pour ouvrir notre réflexion sur les fondements de l'amitié. Indémodable !
05/2021
Littérature française
La lanterne d'Aristote
Azélie, une authentique comtesse, propose au narrateur de cataloguer l’immense bibliothèque de son château. Au cours de son séjour, il va peu à peu découvrir les secrets de la demeure et de ses familiers : la comtesse, à la vie sentimentale compliquée, héberge le meurtrier de son propre père ; le factotum portugais est un ancien embaumeur ; la cuisinière n’est pas sans mystère… Tragiques, pittoresques ou ridicules, aucun des personnages n’est exactement ce qu’on croit qu’il est, à commencer par le narrateur. Mais ce que l’on découvre de chacun est beaucoup plus intéressant que les apparences, et chaque détail compte, comme autant de pièces d’un gigantesque puzzle, jusqu’au dénouement aussi spectaculaire qu’imprévisible. Ce roman a tout d’une fantaisie au sens shakespearien, en ce sens qu’il combine charme et délicatesse, intelligence et sensibilité, profondeur et vivacité, spontanéité et culture, ironie et gravité. Un magnifique hommage à ce que le narrateur appelle « l’immense vibration du monde qu’est la littérature ».
09/2011
Littérature française
L'Élève d'Aristote
Dans Le Grand d'Espagne, où Nimier choisissait Bernanos pour "capitaine" de son après-guerre, l'essayiste posait les exigences et les refus d'une jeunesse. Dans Journées de lecture, il éclairait certains massifs littéraires contemporains. L'élève d'Aristote est comme la reprise à distance, l'approfondissement de ces deux livres, et, en somme, prend place dans un triptyque. Une première partie, "Monarchies", nous montre deux conquérants antiques, quelques écrivains souverains, nous fait visiter Versailles, "le palais de l'ogre", entrevoir un XVIIIe siècle. La seconde partie, "Dix-neuvième siècle", retient ceux qui ne s'en firent pas l'écho sonore, tels "le gros consul" Stendhal et Mme Récamier que Nimier surnomme "une grande vedette du muette". La troisième partie, enfin, est à la fois un dictionnaire des contemporains, un album de famille regroupant les ascendants et les proches que Nimier s'est choisis en littérature, des instantanés insolents, comme "Gide chez le photographe" ou des facéties pleines de sens, comme ce "Casse-croûte d'ermite" ainsi composé : "La paupière à la Marcel Aymé, le pâté de crabe à la Chardonne et l'olive à la Morand." Le recueil est issu de textes que Jacques Chardonne encourageait son cadet à rassembler, à l'exclusion des chroniques générales et des nouvelles. De 1953 à 1962, ces portraits d'histoire et de littérature sont les silences du hussard Nimier.
01/1982
Esotérisme
Perceval, parfait cathare, fils de Krestos
Celui qui créa Perceval, il y a presque neuf cents ans, ne s'appelait pas Chrétien de Troyes mais Guillaume IX le Troubadour. Inspirateur de l'Ordre du Temple, il sera aussi celui qui va écrire la plus étrange histoire de tous les temps sous le pseudo "li Gois". Cet homme énigmatique décide de disparaître vers la cinquantaine en réaction à une société qui ne lui plaît guère. Quand les prêtres, qu'il exècre, vont célébrer son enterrement, il sera déjà loin, en Provence où il va ressusciter dans l'anonymat le plus complet. Depuis sa tour de la roche de Clé de Gouin dans le Haut-Var, "Le Vieux" passera les dernières années de sa longue vie à rédiger le testament de l'Ordre : "Li contes do Greal". A la mort de son fils Guillaume X, privé d'héritier mâle, il va en créer un autre pour oublier sa peine. Ce jeune homme aura pour nom Perceval le Gaulois. Le but de ce livre est de révéler la véritable histoire, celle qui fut écrite en Provence pour rendre hommage à ceux que l'Eglise persécuta, de cet enfant "pur" issu de la mythologie grecque mais aussi inspiré d'un haut personnage de la cour d'Angleterre ; un certain Percybald de Clare... Cette thèse, première du genre, en conclusion des Tomes 1 et 2 du "Chevalier au lion" (2014-2015), est la seule à apporter toute la lumière, avec en point d'orgue, le Soleil à l'Esprit.
06/2019
Critique littéraire
Perceval ou le Roman du Graal
Un ange descendit du ciel avec une épée flamboyante d'une toise de long, et Mordrain s'arrêta tout coi sous la parole qu'il entendit : "Mordrain ! " Tes péchés sont si lourds que tu n'en seras délivré aucun jour de ta vie. Tes plaies ne se guériront pas ; elles dureront, toujours ouvertes et tu resteras sans mourir, jusqu'au jour où viendra le Chevalier aimé de Jésus-Christ, confessé de tous ses péchés, qui te soulagera de tes fautes, et tu mourras entre ses bras. D'ici à ce jour-là, tu resteras couché entre deux draps, et tu ne goûteras nulle viande que tu ne désireras même pas, mais seulement le Pain de Vie. " Le roi Mordrain est resté dans son lit, sans en sortir ni jour ni nuit, il y aura trois cents ans cet été. Quelques-uns disent que ce chevalier-là, dont je vous parle, est déjà sur la terre, et que même il a commencé la Quête du Graal et de la Sainte Lance. Le roi Mordrain sera guéri de tous ses maux quand Dieu les réunira tous les deux.
02/1974
Critique littéraire
Perceval ou le Conte du Graal
Elevé loin du monde par sa mère, Perceval entreprend la découverte de l'amour et des vertus chevaleresques à la cour du roi Arthur. Commence alors la quête du graal, objet merveilleux d'une valeur inestimable. Semé d'embûches, le périple de Perceval est aussi un parcours initiatique dans le monde de la chevalerie. Roman inachevé, ce chef-d'oeuvre de l'époque médiévale a introduit le mythe de la quête du graal dans la littérature française. - Objet d'étude : Héros/héroïnes et héroïsmes [5e]- Dossier pédagogique : Cinq fiches pour saisir les enjeux de l'oeuvre- Prolongement : Prouesses chevaleresques (corpus de textes).
Lecture 9-12 ans
Perceval ou le conte du Graal
Un jeune Gallois naïf, ignorant jusqu'à son nom, élevé dans la profonde Forêt Déserte, devient un vaillant chevalier et prend place autour de la Table ronde, parmi les compagnons du roi Arthur. Il a pour nom Perceval. Mais, outre ses aventures périlleuses et ses exploits chevaleresques, son vrai destin est celui de la quête du Graal...
08/2014
Moyen Age et châteaux forts
Perceval et la quête du Graal
Oyez, oyez, venez découvrir l'histoire du légendaire chevalier Perceval, parti à la quête du mystérieux Graal ! Avec ce nouveau tome de la collection "Mes p'tits récits - Table ronde", l'enfant part à l'aventure avec Perceval, jeune homme solitaire habitant avec sa mère dans la forêt. Ayant croisé des chevaliers du roi Arthur, il décide de les suivre et de s'entraîner à devenir chevalier lui aussi. Après avoir battu l'infâme voleur Vermeil, Perceval est adoubé et prend place autour de la célèbre Table ronde. Partant voler de ses propres ailes, il découvre un château très étrange, où un objet particulièrement fascinant est présenté lors d'un dîner. Il s'agit du Graal ! Perceval réussira-t-il à le récupérer, et à sauver le château et ses habitants de la terrible malédiction qui pèse sur eux ? A la rencontre de la chevalerie et des légendes fondatrices Le thème des chevaliers, qui passionne souvent les enfants, est à découvrir sous les traits du jeune Perceval, qui se lance dans la quête d'un objet mythique : le Graal. On y parle de la Table ronde du roi Arthur, de la formation du chevalier jusqu'à l'adoubement, des quêtes et des mystères qui tissent la trame de l'imaginaire moyenâgeux... Un documentaire narratif et épique Grâce à la narration, l'enfant apprend du vocabulaire "mine de rien". Qu'est-ce qu'une prédiction, un adoubement ? L'information passe aussi par de la culture générale en lien avec le héros de la légende : les codes d'honneur de la chevalerie au Moyen Age, la symbolique religieuse et spirituelle du Graal... Chaque terme compliqué est expliqué par son contexte ou dans le corps du texte. Avec une représentation des personnages de la Table ronde en début d'ouvrage pour bien se situer dans le récit, une page d'ouverture pour bien rappeler la légende, et une page de conclusion qui raccroche le texte dans le quotidien des enfants !
10/2022
Critique littéraire
Perceval. Edition bilingue français-ancien français
Perceval ou le conte du Graal est un roman fondateur en Occident. Il a illuminé de sa construction, ses couleurs, ses personnages, son autorité, l’architecture de tous nos romans.
Le livre que nous lui consacrons aujourd’hui est un hommage à la légende arthurienne, à Chrétien
de Troyes, aux fondations de notre littérature. Une fois son mécanisme déployé, ce volume majestueux présente sous la forme d’un lutrin ou d’un retable 19 longs extraits bilingues de Perceval illustrés par Francesco Barbieri. Le dessin fin, précis et mystique de l’artiste donne des clés pour comprendre le texte de Chrétien de Troyes autant qu’il nous interroge sur nos blessures intimes, nos peurs viscérales et nos
aspirations les plus profondes… Ce mariage entre le texte et l’image est une fusion entre l’esprit et la lettre qui plonge le lecteur dans un Moyen Âge à la fois vivant et fantasmé.
11/2013
Autres éditeurs (K à O)
Perceval, l'enfance d'un rêveur
Perceval grandit seul avec sa mère au fond des bois, où celle-ci espère le protéger des malheurs de la guerre. Mais lorsque ce dernier voit des chevaliers pour la première fois, il est tellement émerveillé qu'il ne pense plus qu'à devenir comme eux ! Ni une ni deux, il part sur le dos de son cheval, direction Camaaloth ! Mais en route il devra affronter bien des obstacles... Un classique rendu accessible pour de jeunes lecteurs dès la fin de la maternelle / le début du primaire. Un récit tendre et drôle pour revisiter simplement la fameuse légende du roi Arthur et de la Table Ronde.
03/2022
Collège
Perceval ou le Conte du Graal
Le légendaire roman de Chrétien de Troyes dans l'adaptation d'Anne-Marie Cadot-Colin. Une édition tout en couleurs, enrichie de nombreux outils pédagogiques, en lien avec l'objet d'étude " Héros, héroïnes, héroïsmes " du programme de français en 5e. Classiques & Cie Collège propose une lecture de l'oeuvre accessible à tous les types de lecteurs, même les élèves DYS et ceux en difficulté, grâce à une police spéciale, facile à lire, et à une mise en page aérée. Lecture fluide garantie. L'histoire Elevé à l'écart du monde, Perceval décide un jour de devenir un chevalier. Mais bientôt l'énigme du Graal le projette dans une quête d'un ordre supérieur... Un roman d'aventures du XIIe siècle, qui nous plonge dans un univers héroïque et merveilleux. Dans une adaptation d'Anne-Marie Cadot-Colin vivante et accessible. Les outils pédagogiques dans l'ouvrage - un avant-texte pour préparer la lecture - des lectures actives au fil du texte - des repères sur les thèmes et les registres de l'oeuvre - un parcours de lecture analytique en 6 étapes - des ateliers interdisciplinaires (art, théâtre, cinéma, podcast) - un groupement thématique : " Héroïnes et héros, de l'Antiquité à nos jours " - une enquête : " Le chevalier et sa dame " Le livre du professeur Dans le guide pédagogique, téléchargeable sur www. editions-hatier. fr (Lien -> http : //www. editions-hatier. fr/), l'enseignant trouvera un descriptif complet de la séquence proposée et les corrigés des questionnaires.
04/2023
Philosophie
Poétique
La Poétique est l'ouvrage qui fonde la réflexion sur la poésie et l'objet littéraire en Europe : du Tasse à Lessing, de Racine à Nietzsche, tous les grands créateurs, tous les grands théoriciens l'ont lue et méditée. Ses analyses sur la tragédie et plus généralement la représentation en art gardent toute leur pertinence et leur actualité, elles nourrissent encore la pensée poétique contemporaine. Cette édition entièrement nouvelle entend rendre enfin accessible au plus grand nombre ce texte capital par sa portée et son influence. Son annotation a été conçue pour qu'un lecteur étranger au monde grec puisse sans obstacle aucun appréhender cette œuvre dont tant d'autres avant lui ont goûté la profondeur.
06/2006
Poésie
Poétique
Il n'y a pas un poème qui donne, il n'y a pas poème qui résume. La poétique est vrillée à l'énorme encan où le monde enfin réuni et divers se vend, s'offre, se rassemble. La poétique perce au profond (n'en remonte pas indistincte), exige de se nier là où elle affirme ; d'une poétique des poétiques du monde il ressort une antipoétique (une négation de l'Un dans le champ du Divers). Le poème est l'outil poétique de l'Un. Le bruit du poème aujourd'hui est donné dans un autre bruit : cette voix totale, armée, niante, reliante. Le poème est un moment de la voix, il ne se pose. C'est un pan du tout, qui ne se dévale pas tout. Je peux dépasser le poème, si ma voix est soutenue de l'énorme balan, si je consens aux densités de perfection que le poème imposait ; si, le quittant, je tends à y venir.
06/1997
Récits de voyage
Du Machu Pichu à Nazca. Tableaux du Pérou
Tout s'anime, s'accélère. Le rideau s'est levé, la lumière dévoile et sculpte un pic majestueux pareil au gardien hiératique d'un lieux sacré. Pour toi, Macchu Pichu, les dieux n'ont rien laissé au hasard : les pics enneigés, les sommets bleutés de la majestueuse Cordillère blanche. Les sommets verts, sont tachés de blanc comme si des draps étaient mis à sécher sur les prés. L'ombre du grand Condor y plane pour l'éternité. L'Intiuana – Le Soleil endormi – caresse le front de la Pachamama, la Terre mère vénérée par les Incas, quand vient le solstice d'hiver. L'Urubamba qui s'étire et coule en contrebas s'invite alors ; le roulement de ses eaux est pareil à une mélopée célébrant la Nature. Les rayons du soleil s'y reflètent, et parent de lumière les verts paradis de la proche et palpitante Amazonie. Tout en haut le Machu Pichu, sorte de vigile, veille sur les environs. C'est le second voyage au Pérou pour l'auteur et sa femme Jacqueline, immersion durant laquelle ils parcourent le pays sur les traces des croyances et légendes de ce pays mystérieux et fascinant aux paysages tous plus impressionnants les uns que les autres.
09/2023
Philosophie
Aristote et la juste mesure
Le discours constitutif de l'éthique aristotélicienne n'offrirait, si l'on en croit les dernières lignes de l'Ethique à Nicomaque, que le premier volet d'une philosophie des réalités humaines, dont le législateur serait l'auditeur approprié. Dans la logique de cette interprétation, il ne saurait être question pour Aristote de proposer une autonomie de la morale, une dimension individuelle de la vertu, la cité apportant le cadre institutionnel de l'éducation morale, et la détermination concrète du bien et du mal. Il semble cependant que, sans véritablement remettre en cause ce primat de la Politique, de cette science architectonique qui a pour objet la production du bonheur humain, Aristote emprunte à d'autres modèles les éléments qui peuvent entrer dans l'édification d'un critère éthique. C'est ainsi que l'idée de la juste mesure, critère générique de toutes les intentions et conduites moralement droites, semble surgir progressivement d'une comparaison rapprochée avec les schèmes du devenir naturel d'une part, ou avec les caractéristiques de l'action techniquement réussie d'autre part. la lecture que le présent ouvrage s'efforce de défendre voit dans le sentiment originel du plaisir une source naturelle de l'idée de médiété, dont l'impossible achèvement théorique reconduirait à la cité comme seul cadre possible de réalisation.
11/1998
